ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך טו ויצא שיחה ב233

233

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

200 לקוטי ד. אלקים" - תורה; ,הויי/ - הלכה

אמנם, כל הדעות והמחלוקות בגמרא, וכן הסברות והשאלות שבתורה הן חלק מן התורה, ,אלו ואלו דברי אלקים חיים", אך ההלכה נפסקת רק כדעה אחת, כנאמר בגמרא'* ,הו" עמו'" שהלכה כמותו". ההבדל בין ההלכה לבין הדעות השונות, הן בדומה להבדל שבין שם ,הוי'" לשם ,אלקים חיים", ששניהם משבעת השמות שאינם נמחקים?.

וידוע ההסבר על כך5: ,,אלקים" - וכן ,אלקים חיים", שמעל לדרגת ,אלקים" סתם*" - הוא בלשון רבים*:, המצביעה על ריבוי והתחלקות, כביכול - לכן כך הוא גם בתורה, שדרגת ,אלקים חיים" אפשרי בה ענין של התחלקות ופירוד - ,אלו ואלו". אך ,הו"" הוא השם המפורש>, שם העצם", השם המיוחד*, שמעל לחלוקה והפרדה, וממנו נובעת ההלכה הפסוקה בתורה - דעה אחת בלבד.

ויצא ג

ה. ההבדל בין ,תורה'' לבין ,דבר הן3'

דומה לכך ההבדל בין ,תורה" לבין ,דבר הוי'":

המושג תורה כולל גם את הדעות שאין הלכה כמותן, וכן את ההוראות שניתן ללמוד מהן במקום אחר. ואילו ,דבר הוי", כנאמר בגמרא - ;ו הלכה".

וזוהי משמעות הפסוק ,מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים" - הענין של ,תורה" קשור ל,ציון", ,ודבר ה'" - עם ,ירושלים"":

ידוע* שהתוכן והמהות של כל דבר מתבטא בשמו. וכך בעניננו: השמות ,ציון" ו,ירושלים"* מתארים אותה עיריי, אך כל אחד מהם מבטא ענין ומעלה בעיר זו. השם ,ציון", לשון סימן ,9 כמו ,הציבי לך ציונים"י, מבטא את העובדה שהיא. ,סימן"

הערות

0. סנהדרין צג, ב.
1. ש"א טז, ית.
2. שבועות לה, א.
3. ראה בארוכה אוה"ת יתרו ע' תתצ ואילך. ד"ה וידבר אלקים תרכ"ז. המשך תרס"ו ע' תלא ואילך. ועוד.
4. ראה פרדס ש' ערכי הכינוים בערכו. מאו"א בערכו. שערי אורה (להר"י גיקטלייא) ש"ח.
5. ראה גם רש"י וירא כ, יג. וישלח לה, ז.
6. סוטה לח, א. סנהדרין ס, א. רמב"ם הלכות יסודי התורה פ"ו ה"ב.
7. כ"מ הל' ע"ז פ"ב ה"ז. פרדס שי"ט. מו"נ ח"א פס"א ואילך. עיקרים מאמר ב' פכ"ח.
8. סוטה שם. סנהדרין שם. והוא המייחד כו' וכל השמות כלולים בו (בארוכה בכהנ"ל - פרדס שם. שערי אורה (הנ"ל) ש"ה. תו"א ס"פ נח. אוה"ת יתרו ע' תתלה ואילך. ועוד).
9. שער היחוד והאמונה פ"א. ובכ"מ. וראה או"ת להה"מ ס"פ בראשית.
0. ציון וירושלים ע"ד הקבלה והחסידות - ראה לקו"ת במדבר ט, א. דברים א, ב ואילך. רשימות הצ"צ לתהלים (יהל אור) תהלים קמז, יב. וש"נ. ד'ה שבחי ירושלים תרכ"ז, לקולוי"צ (לזהר ח"ב ע' רפד. ליקוטים על מארז"ל ע' קעא. ועוד). ויש לתווך עם המבואר בפנים, וראה לקמן הערה 5
1. להעיר מפרש"י יומא עז, סע"ב.
2. לקו"ת דברים א, סע"ב.
3. ירמי' לא, כ. הובא בד"ה ציון במשפט

מצוטט ב־8 עמודים

תורת שמואל שעד לקו"ש חט"ו ע' 233
תורת שמואל תקעב לקו"ש חט"ו ע' 233
לקוטי שיחות 12 לקו"ש חט"ו ע' 233
לקוטי שיחות 101 לקו"ש חט"ו ע' 233
תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ג לקו"ש חט"ו ע' 233
תורת מנחם בס"ד. י"ב תמוז, ה'תשכ"ו לקו"ש חט"ו ע' 233
תורת מנחם פורים, ה'תשל"א לקו"ש חט"ו ע' 233
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשל"א לקו"ש חט"ו ע' 233

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.