208
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
222 לקוטי
ו. לפי זה מובן ההסבר
להבדל בין רשי לביץן המדרש
לפי זה ניתן לבאר ההבדל בין פירוש רש"י לבין המדרש: האיסור להוצאת קרבן עולה אל מחוץ לקלעים ו,אם יצאת... היא נפסלת" איננו מפני הקדושה, שאסור להוציאו למקום שקדושתו נמוכה יותר, אלא כיוון שיצא ,חוץ למחיצתו".
קיים דין כללי* לגבי כל בשר ש,יצא חוץ למחיצתו", הנלמד* מן הפסוק" ,ובשר בשדה טרפה לא תאכלו", שבו אין מדובר בבשר קדש. ,כיוון שיצא בשר חוץ למחיצתו נאסר", כי לכל סוג בשר יש מחיצה משלו, הקובעת לו מקום מסויים. ולכן בשר קדשי קדשים שיצא חוץ לחומת העזרה ובשר קדשים קלים שיצא חוץ לחומת ירושלים"* או ,בשר הפסח שיצא חוץ לחבורתו"* או ,עובר שהוציא ידו"" הם ,נפסל ונאסר לעולם"% שהרי ,,כיוון שיצא בשר חוץ למחיצתו" נעשה כטרפהפ.
תולדות ב
לפי המדרש, אמירתו של הקדושברוך-הוא היא מעשה, וארץ ישראל שייכת לאבות כבר מברית ביץ הבתרים. לפיכך קבעה הוראתו של הקב"ה להקריב את יצחק לעולה תמימה, את ארץ ישראל למקומן% ומחיצתו (כשם שע"י הקרבת העולה נקבעת העזרה למקומה ומחיצתה%)
הערות
- 5. ראה תוד"ה ולילקי מכות יח, א.
- 6. מכות שם. זבחים פב, ב. חולין סח, א.
- 7. משפטים כב, ל.
- 8. רמב"ם הל' מעשה הקרבנות פי"א ה"ו.
- 9. רמב"ם הל' קרבן פסח פ"ט ה"ב.
- 0. חולין שם. רמב"ם הל' מאכלות אסורות פ"ה ה"ט.
- 1. לשון הרמב"ם הל' מעה"ק שם לענין ק"ק וקק"ל. ובגמרא (ועד"ז ברמב"ם הל' ק"פ והלי מאכלות אסורות שם) ,נאסר".
- 2. ראה גם לשון רש"י חולין שם ד"ה ובשר. שם ע"ב ד"ה הכל.
- 3. רמב"ם הל' מעה"ק שם. ועד"ז בספר המצות שלו מל"ת קפא.
- 4. להעיר גם ממשנ"ת (לקו"ש חי"ח ע' 399 ואילך) בדעת הרמב"ם (הל' מלכים ספ"ה) שבאיסור יציאה מהארץ י"ל שיש גם (מלבד מצד ענין הקדושה) הענין דבחירת הקב"ה שבחר בא"י ונתנה לישראל שזהו מקומם בזמן של גאולה, עיי"ש בארוכה.
- 5. ולהעיר דבנוגע לק"ק מצינו גם דדרשינן פסול יוצא מ"הן לא הובא את דמה אל הקודש פנימה", או מ,,בקדש" (ראה רש"י ד"ה שמא תוד"ה בקדש - פסחים פב, סע"א. רש"י ד"ה בשדה תוד"ה כיון - זבחים שם. רש"י זבחים כו, א ד"ה פרכסה. ועוד), ,לפני ה'" (מנחות מח, רע"א ברש"י ותוס' שם).
- 12. ולפי דרשות אלו שקאי רק בק"ק משמע קצת (א) שהוא מצד קדושתם, (ב) נוגע החיוב, שיהיו בפנים בקודש, ופסול יוצא הוא לפי שאינם ,פנימה" (או ,בקדש", ,לפני ה"). משא"כ להדרשה ,ובשר בשדה טרפה" ,כיון שיצא בשר חוץ למחיצתו", (א) הוא דין כללי, (ב) משמעו שהפסול הוא מצד היציאה.
- 13. אלא שגם בזה י"ל בב' אופנים, אם הפסול הוא מצד עצם היציאה, או מכיון שהוא נמצא בחוץ, וכלשון הרמב"ם הל' מאכ"א שם ,כיון שיצא למקום שהוא לו כשדה"
- 14. [וראה צפע"נ למכות יח, א בתוד"ה איסורא. ובארוכה הל' איסורי ביאה פ"ה ה"ב דיש דברים הצריכים פנים ויש דברים שפסולים בחוץ, ע"ש. ומתרץ עפ"ז שינוי הלשונות ברמב"ם הל' מעה"ק שם ה"ה וה"ו*].
- 15. *) וראה בארוכה צפע"נ השלמה יט, א ואילך.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.
- לקוטי שיחות 42 מאותו ספר מכות יח, א · חולין סח, ב
- לקוטי שיחות 245 מאותו ספר זבחים כו, סע"א
- לקוטי שיחות 183 מאותו ספר מכות יח, רע"א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ה מכות יח, ב
- לקוטי שיחות 948 מאותו ספר מנחות מח, א
- לקוטי שיחות 439 מאותו ספר מנחות מח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, ערב חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ו מנחות מח, א
- מאמרים מלוקטים בס"ד. י"ט כסלו ה'תשכ"ו מנחות מח, א
- פלח הרמון רפא מנחות מח, ב
- כתר שם טוב מא חולין סח, א
- אגרות קודש ז'תשנט חולין סח, ב
- לקוטי שיחות 1139 מאותו ספר חולין סח, א
- לקוטי שיחות 185 מאותו ספר חולין סח, א
- לקוטי שיחות 97 מאותו ספר חולין סח, א ואילך
- שולחן ערוך (ג) חולין סח, א