אוצר החסידים פלח הרמון <h2>אמור</h2><h3>וספרתם לכם</h3>רפא

רפא

בשעת מ"ת ביטל את הגזירה ונעשה יחוד הוי' ואלקי' בשני אופנים, א' בדרך המשכה מלמעלמ"ט שעצם המשפיע נגלה במקבל והיחוד נעשה במקום המקבל ע"ד וירד ה' על הר סיני⁸³ כו' והב' בדרך העלאה ממטה למעלה שהמקבל עולה למקום המשפיע וע"ד משה עלה למרום⁸⁴ שהיחוד נעשה במקום המשפיע כו' וד"ל.

והנה המשכה זאת ויחוד זה שנעשה ע"י התורה נעשה ע"י הבירור שמתחלה שהוא היפוך החשך לאור ומיש לאין שהוא ג"כ ע"י התורה כי היש נמשך מבחי' הגבורות דשם אלקים כנ"ל, והתורה נק' תורת חסד⁸⁵ להיותה ממשיך חסדים לזאת נמתקים הגבורות וניכללים בחסדים הנמשכים ע"י תומ"צ, וזהו לא לתוהו בראה⁸⁶ כבן עזאי תוקף הרצוא⁸⁷ בעילוי אחר עילוי (... וא"כ אין גילוי למטה. ..) רק לשבת יצרה בחי' שוב דוקא (... שהוא ההתגלות למטה ע"י יחוד הוי' ואלקים כנ"ל. ..), שזהו ע"י תומ"צ כנ"ל וד"ל. וזהו ה' מסיני בא ליתן התורה לישראל (... ומחמת שישראל קיבלו בחשק ורצון גמור את התורה והקדימו נעשה לנשמע⁸⁸ והם לא קיבלו ממילא ירדה שנאה לאוה"ע⁸⁹ ונדחה הרע שבהם למטה וממילא יוכל הניצוץ אלקי המקיף עליהם שהוא נהירו דחפיא הנז' בזוהר כנ"ל להתברר ולעלות לשרשו ע"י עסק התומ"צ דישראל כו' וד"ל. ..) ואז אח"כ וזרח משעיר כו' הופיע מהר פארן שמתבררי' ע"י ישראל כו'.

ובכל הנ"ל יובן ענין הבאת עומר שעורים⁹⁰ וספיה"ע שנעשה מקודם למ"ת כו' כי הנה העומר נק' עומר התנופה⁹¹ שצריך להניף אותו כמ"ש והניף את העומר⁹² כו'. והוא ע"ד הזהב המתנדב למשכן שנק' זהב התנופה⁹³ כי זהב הוא בחי' גבורה⁹⁴ כמ"ש מצפון זהב יאתה⁹⁵ וכאשר הגבורות נופלים למטה נמשך מהם בחי' רע כמ"ש מצפון תפתח הרעה⁹⁶ כו'⁹⁷, ולכן ע"י הזהב המתנדב לנדבת המשכן נתרוממו הגבורות לשרשן ונמתקו שם כו' ולכן נק' זהב התנופה כו'. וכן הוא עד"ז הו"ע עומר שעורים הוא מאכל בהמה⁹⁸ בירור נה"ט ביטול רצון הנעשה ע"י תנופת

הערות

83. וירד ה' על הר סיני : יתרו יט, כ.
84. משה עלה למרום : ב"מ פו, ב. שבת פח, ב.
85. תורת חסד : ראה משלי לא, כו. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תטו. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א רמד, ג. וש"נ.
86. לא לתוהו בראה : ישעי' מה, יח [ושם: תהו — ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שעו. דברים ח"ד ע' א'רט. קונטרסים ע' רנה ובהנסמן בהנ"ל]. ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קלה. וש"נ.
87. כבן עזאי תוקף הרצוא : ראה גם מאמרי אדה"א קונטרסים שם ובהנסמן שם.
88. והקדימו נעשה לנשמע : משפטים כד, ז.
89. ירדה שנאה לאוה"ע : שבת פט, א.
90. עומר שעורים : מנחות מח, ב. תו"כ ויקרא ב, יד.
91. עומר התנופה : אמור כג, טו.
92. והניף את העומר : אמור שם, יא.
93. זהב התנופה : פקודי לח, כד.
94. זהב הוא בחי' גבורה : ת"ז תכ"ד סט, ב. ראה ש"א מה, ב הערה 25.
95. מצפון זהב יאתה : איוב לז, כב.
96. מצפון תפתח הרעה : ירמי' א, יד.
97. כו' : בכת"י זה ניתוסף עה"ג בכת"י אחר: ולכן יש עושר שמור לרעתו [קהלת ה, יב] וכמארז"ל הני עתירי דבבל מערב רב קאתי ר"ל שיש בהם רע מצד הגבורות (שנפלו בדרך נפילה. וראה הנרשם אודות הוספות אלו ברשימת הכת"י כאן.
98. שעורים הוא מאכל בהמה : ראה מל"א ה, ח. פסחים ג, סע"ב. סוטה יד, א (במשנה).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 5 עמודים.