124
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
10 לקוטי "ורוב שנים יודיעו חכמה"'*. סוג זה של חכמה, הנרכש על ידי "רוב שנים", אינו יכול להירכש באופן אחר. אף בעל כשרונות נעלים ביותר ומתמיד עצום ביותר משיג ריבוי חכמה זה רק על ידי ריבוי שנים, שהרי "הרבה קבלתי מרבותי, הרבה קבלתי מחברי ומתלמידי יותר מכולם"* - ובגיל צעיר חסרים ענינים אלו,
ואם כך, מה הועיל הנס של "אהדרו לי תמני סרי דרי חיורתא" אשר שיווה לו מראה של זקן?
השאלה אף קשה יותר: מסופר בגמרא* על הנוהג שהתקיים אז, לפני מינוי רבי אלעזר בן עזריה, ש"כל תלמיד שאין תוכו כברו לא ייכנס לבית המדרש". ואם על התלמידים הקפידו שיהא תוכם כברם, קל-וחומר לא יועיל המראה. החיצוני של זקן לגבי ריש מתיבתא כאשר הוא באמת צעיר.
ותמיהה גדולה נוספת: מדוע לא היה איכפת לכל אלו שרצו למנותו ש"לית לך חיורתא"? ומדוע לא היה איכפת הדבר לרבי אלעזר בן עזריה, לפני דברי אשתו?
הכרחי לומר, שהנס אשר "אתרחיש ליה... ואהדרו ליה תמני סרי דרי
אחרי א
חיורתא" הוכיח לכולם גם לגבי תוכו, שבפנימיותו יש לו מעלה של זקן.
זוהי המשמעות של "אמרה ליה לית לך חיורתא... אתרחיש ליה ניסא...": אשתו טענה כלפיו, שחסרה בו מעלת החכמה הנרכשת על ידי רוב שנים. והענין של "אתרחיש ליה ניסא" הראה לכולם, את אשר הממנים אותו כבר ידעו לפני כן, שקיימת אצלו גם מעלת חכמה זו, למרות היותו עדיין כה צעיר.
גם רבי אלעזר בן עזריה הכיר בכך, לפי הכבוד ולפי השורה* שבה ישב בבית המדרש וכדומה, אך כאשר אשתו אמרה לו "לית לך...", מובן, שהתעורר אצלו ספק לגבי כך, עקב ענוותנותו.
ומתעוררת השאלה: אכן, כיצד היה קיים אצלו סוג החכמה הנרכש דוקא על ידי "רוב שנים"? הכרחי לומר, שחכמתו היתה קשורה ליחוסו, בהיותו "עשירי לעזרא": חכמת אבותיו, אשר היו זקנים, והתקיים אצלם הענין של "רוב שנים יודיעו חכמה", הועברה אליו* בירושה.
באופן אחר במקצת: כיון שהאב זוכה לבן בחכמה, אם משום שטבע הבן דומה לטבע האב*, ואם משום צדקתו
הערות
- 3. עפ"ז דהמדובר הוא בחכמה הנקנית "ברוב שנים" - מתורץ מה שנעשה כבן שבעי שנה, אף שבן ששים שנה לזקנה (אבות ספ"ה וראה תויו"ט שם) ויש גורסין בן חמשים לזקנה (מאו"א ז, לד).
- 4. תענית ז, א - בשינוי לשון קצת.
- 5. ברכות כח, א.
- 6. ראה מנחות כט, ב. חולין קלז, ב.
- 7. ולהעיר מסי' האריז"ל (בהגש"פ) דאמרו כבן שבעים שנה "שבאותו העת נשלמו לו שנותיו החסרים מגלגול ראשון".
- 8. עדיות פ"ב מ"ט וברע"ב שם.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ו לקו"ש ח"ז ע' 124
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.
- לקוטי שיחות 75 מאותו ספר חולין קלז, ב
- לקוטי שיחות 172 מאותו ספר חולין קלז, ב
- לקוטי שיחות 119 מאותו ספר חולין קלז, ב
- לקוטי שיחות 156 מאותו ספר חולין קלז, ב
- לקוטי שיחות 411 מאותו ספר חולין קלז, ב
- לקוטי שיחות 178 מאותו ספר חולין קלז, ב
- לקוטי שיחות 106 מאותו ספר חולין קלז, ב
- לקוטי שיחות 184 מאותו ספר חולין קלז, א
- לקוטי שיחות 220 מאותו ספר חולין קלז, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג. חולין קלז, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ו חולין קלז, ב
- מאמרי אדה"ז קלג חולין קלז, ב
- ספר השיחות 289 חולין קלז, א
- אגרות קודש אגרת כב חולין קלז, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רנה הכנת האש קודם הכנסת שבת חולין קלז, א