חיפוש לפי מקור בגמרא

בבא קמא טז, א. זח"ב ק, א. לקו"ת בלק עא, א. מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים ע' שנג. אוה"ת בראשית ח"ה תתקלז, א.

מאן דלא כרע במודים : ראה בבא קמא טז, סע"א.

מאן דלא כרע במודים : ראה ב"ק טז, סע"א. זח"ב ק, א. זח"ג קסד, א.

דמאן דלא כרע במודים : ראה ב"ק טז, סע"א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' שכג. תו"ח נח נד, א ובהערה 4. לקמן פ' בשלח קס, ג. פקודי תנא, ב. מאמרי אדה"ז …

לאחר. . שדרתו נחש : ב"ק טז, סע"א. ראה ש"א כא, א.

מאן דלא כרע במודים : ראה ב"ק טז, סע"א. לעיל פ' וארא עד, א. וש"נ.

ישיבה : ראה כתובות קג, רע"ב. ב"ק טז, ב.

- וזהו הדמיון לארי, דארז"ל (ב"ק טז, ב) דאורחי' לאכול מחיים דוקא ולא לאחר מיתה, היינו שגם ביצה"ר יקיים ואהבת את ד"א, ועיג"כ ב"מ (פד, א) א"ל חילך - …

הנה אף דמלשון רש"י (ב"ק טז, ב ד"ה והכתיב) משמע קצת דהשינוי הוא בהאכילה, ע"כ אאפ " ל כן מדמשני שם בש"ס בשנמלכה ואכלה ואם השינוי באכילה מאי …

הנה אף דמלשון רש"י (ב"ק טז, ב ד"ה והכתיב) משמע קצת דהשינוי הוא בהאכילה, ע"כ אאפ " ל כן מדמשני שם בש"ס בשנמלכה ואכלה ואם השינוי באכילה מאי מהני הא שנמלכה.

הנה אף דמלשון רש"י (ב"ק טז, ב ד"ה והכתיב) משמע קצת דהשינוי הוא בהאכילה, ע"כ אאפ"ל כן מדמשני שם בש"ס בשנמלכה ואכלה ואם השינוי באכילה מאי …

הנה אף דמלשון רש"י (ב"ק טז, ב ד"ה והכתיב) משמע קצת דהשינוי הוא בהאכילה, ע"כ אאפ"ל כן מדמשני שם בש"ס בשנמלכה ואכלה ואם השינוי באכילה מאי מהני הא שנמלכה.

ב"ר פכ"ח, ג. ויק"ר פי"ח, א. תוד"ה והוא (ב"ק טז, ב). זח"א סט, א. קכו, סע"א (מהנ"ע). שם קלז, א (מהנ"ע). זח"ב כח, ב. ועוד. — וראה לקו"ש חי"ח ע' 248. וש"נ.

ב"ר פכ"ח, ג. וש"נ. זח"ב כח, ב. ועוד. תוד"ה והוא (ב"ק טז, ב).

(וע"ד ב"ק (טו, ב) פלוגתת התנאים. וראה סנה' (טו, ב). תוד"ה רבי אלעזר (ב"ק טז, ב). ד"ה ור"י (סנה' שם)). ובזה מחלוקת התוספתא והש"ס.

(וע"ד ב"ק (טו, ב) פלוגתת התנאים. וראה סנה' (טו, ב). תוד"ה רבי אלעזר (ב"ק טז, ב). ד"ה ור"י (סנה' שם)). ובזה מחלוקת התוספתא והש"ס.

פרש"י תענית שם. וראה ב"ק טז, ריש ע"ב. פרש"י ותוס' שם ד"ה דרס. ובגמ' שם ש,וימלא טרף חוריו" (נחום ב, יג) הוא ,בשביל חוריו",

פרש"י תענית שם. וראה ב"ק טז, ריש ע"ב. פרש"י ותוס' שם ד"ה דרס. ובגמ' שם ש,וימלא טרף חוריו" (נחום ב, יג) הוא ,בשביל חוריו",

פרש"י תענית שם. וראה ב"ק טז, ריש ע"ב. פרש"י ותוס' שם ד"ה דרס. ובגמ' שם ש,וימלא טרף חוריו" (נחום ב, יג) הוא ,בשביל חוריו",

ב"ר פכ"ח, ג. וש"נ. זח"ב כח, ב. ועוד. תוד"ה והוא (ב"ק טז, ב).

ב"ר הנ"ל. ויק"ר רפי"ח. תוד"ה והוא (ב"ק טז, ב). זח"א סט, א. קכו, סע"א (מהנ"ע). קלז, א (מהנ"ע). זח"ב כח, ב.

ראה ב"ק טז, סע"א. זוהר ח"ב ק, א. ח"ג קסד, א.

ראה זהר ח"ב ק, א. ח"ג קסד, א. פר"ח או"ח סקי"ג סק"ד (הובאו בלקו"ת בלק עא, א). תוד"ה והוא – ב"ק טז, ב.

זח"ג קסד, א. ב"ק טז, סע"א ובתוד"ה והוא – שם, ב.

זח"ג קסד, א. ב"ק טז, סע"א ובתוד"ה והוא – שם, ב.

ב"ר פכ"ח, ג. ויק"ר פי"ח, א. תוד"ה והוא (ב"ק טז, ב). זח"א סט, א. קכו, סע"א (מהנ"ע). זח"ב כח, ב. ועוד. וראה לקו"ש חי"ח ע' 248. וש"נ. וראה גם "רשימות" חוברת ז ע' …

ח"א סט, א. קכו, סע"א (מהנ"ע). שם קלז, א (מהנ"ע). ח"ב כח, ב. תוד"ה והוא – ב"ק טז, ב. ועוד. וראה לקו"ש חל"ו ע' 75. וש"נ.

ב"ר וויק"ר שם. תוד"ה והוא (ב"ק טז, ב). זח"א סט, א. קכו, סע"א (מהנ"ע). קלז, א (מהנ"ע). ועוד.

שלכן מדייק בש"ס (ב"ק טז, ב. ב"ב ט, ב) " בני אדם שאינן מהוגנים (שאז דוקא) לא יקבלו עליהן שכר" – דהיינו רמאי דכתובות (סז, סע"ב ושם).

ראה ב"ר פכ"ח, ג. ויק"ר פי"ח, א. תוד"ה והוא (ב"ק טז, ב). זהר ח"א סט, א. קכו, סע"א (מהנ"ע). ח"ב כח, ב. ועוד.

ב"ק טז, א.