עד, א
בהמ"ק כידוע וכה"ג), וזהו כאדם המודה לחבירו שהאמת אתו כו'. וזהו מודים אנחנו לך98 בהודאה על האמת שאתה ה' כו'. וע"כ גזרו אומר דמאן דלא כרע במודים99 אינו קם בתחה"מ, לפי שלע"ל יהי' גילוי אלקות על כל הנבראים וכמ"ש וראו כל בשר100 כמד"א וייראוך101 כל המעשים וישתחוו כו' שידע כל פעול102 כי אתה פעלתו בראי' חושי' ממש היפך מהסתר אלקו' דעכשיו כמ"ש קודם חטא עה"ד כו'103 וכמ"ש ואת רוח104 הטומאה כו'. וראי' מחמורו של רפב"י105, וכבר הי' כן בפרות גשמיים שנשאו הארון שאמרו שירה106 [oldpage_קח] ּ כמו פני שור שבמרכבה ממש מפני גילוי אור האלקי בבחי' מל' שבארון האלקי, לכך נאמר לע"ל לא ירעו107 כו' וגר זאב עם כבש108 כו'. אבל מאן דכרע במודים הגם שהוא הודאה חיצוני' נמשך בגרמי'109 שבשדרתו גילוי אלקות ויחי' ברוח אלקי ממש כמתים שהחי' יחזקאל110 כו', וזש"א ועתה אלקינו111 מודים אנחנו לך עתה דוקא הודאה [זו] מרחוק ולע"ל יהי' זה מצד בחי' גילוי אור ה' ממש וד"ל.
והנה הודאה זאת בהודו לה' כו' בא מצד הדעת והכרה באור האלקי המהווה את הכל ונק' הודאה שמצד השכל משום דבינה עד הוד אתפשטת112 כמו מזמור לתודה113 הריעו לה' דעו כי ה' כו' והוא114 עשנו כו' עד בואו שעריו בתודה115 כו', אבל כדי שיוכל להיות הודאה זו הקדימו אכנה"ג בתחלה לומר ברכ[ו]ת השחר116 שהוא ענין הכנה להודו להוי' והוא שורש התחלת הודאה זו שבדעת והכרה, והוא לפי שברכ[ו]ת השחר תקנו לומר מיד שיקום האדם117 בבוקר מן השינה דוקא כידוע בפוסקי'. וכמו שהוא למעלה במלאכים עליונים דכתיב ברן יחד כוכבי בקר ויריעו כל בני אלקי' כו' וכתיב חדשים לבקרים רבה אמונתך, לבקרים118 דוקא, שכל שירה של המלאכים הוא בבוקר119 אור דוקא כמ"ש בזהר וד"ל.
הערות
- 98. מודים אנחנו לך : תפלת שמו"ע.
- 99. דמאן דלא כרע במודים : ראה ב"ק טז, סע"א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' שכג. תו"ח נח נד, א ובהערה 4. לקמן פ' בשלח קס, ג. פקודי תנא, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' קמט ואילך.
- 100. וראו כל בשר : ישעי' מ, ה. וראה גם לקמן פ' בשלח קצה, ד. תצוה שכה, ב. שכט, ב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שפא. וש"נ. תו"ח תולדות קנז, א.
- 101. כמד"א [ כמו דאמר ג: וכמ"ש] וייראוך : תפלת העמידה לימים נוראים.
- 102. שידע כל פעול : תפלת העמידה לר"ה.
- 103. כמ"ש. . כו' : בד: כמו שהי'. . גט: ממש.
- 104. וכמ"ש ואת רוח : זכרי' יג, ב. בד: מאחר שא' ורוח. — נסמן לעיל פ' שמות לט, ג.
- 105. מחמורו של רפב"י : נסמן לקמן פ' בשלח קצה, ד.
- 106. בפרות. . שאמרו שירה : שמואל-א ו, יב. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתלד. וש"נ.
- 107. לא ירעו : ישעי' יא, ט. סה, כה.
- 108. וגר זאב עם כבש : ישעי' יא, ו.
- 109. בגרמי' : ב: בכריע'. גדט: בגרמא — ראה מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ריח. וש"נ.
- 110. כמתים שהחי' יחזקאל : יחזקאל פל"ז.
- 111. ואתה אלקינו : דהי"א כט, יג.
- 112. דבינה עד הוד אתפשטת : נסמן לעיל טו, ג.
- 113. מזמור לתודה : תהלים ק, א.
- 114. דעו. . והוא [בד: הוא]: תהלים שם, ג.
- 115. בואו שעריו בתודה : שם ק, ד.
- 116. הקדימו אנכה"ג. . ברכ[ו]ת השחר : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג כאן (ע' קכד). שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו.
- 117. מיד שיקום האדם : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג כאן. סידור אדה"ז [לפני ברכת הנותן לשכוי בינה]. שו"ע אדה"ז שם ס"ב ואילך. שער הכולל פ"א, ס"ו ואילך.
- 118. רבה אמונתך לבקרים : בגד: ליתא.
- 119. שירה של המלאכים הוא בבוקר : ראה זהר בראשית מ, ב. וישב קפט, רע"א. וארא ל, א. מצורע נב, ב. לעיל סא, א. וש"נ. לקמן פ' תצוה שכ, ד. אמרי בינה פתח השער ד, ד. ה, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.