חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
30 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
תוס' ברכות כ, ב ד"ה בתפלה. פסחים קח, ב ד"ה שאף. וראה גם לעיל סי' קו ס"ב. סי' רצו סי"ט.
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
מקור ההלכה שהכוס צריך להיות בו רביעית הוא בפסחים קח, ב (ד'
[520] פסחים קח, ב (שתאן חי יצא ...
[523] רשב"ם פסחים קח, ב ד"ה ידי
אגרות קודש
אף הן היו באותו הנס (פסחים קח, ב), און ווי רש"י טייטשט אָפּ אויפן אָרט:
פסחים קח, רע"ב (עיי"ש פרש"י ורשב"ם).
לקוטי שיחות
גם נשים — שאף הן היו באותו הנס — שעל ידם נגאלו (פסחים קח, ריש ע"ב ובתוס' ד"ה היו שם). וגם טף — כדלקמן בפנים.
גם נשים — שאף הן היו באותו הנס — שעל ידם נגאלו (פסחים קח, ריש ע"ב ובתוס' ד"ה היו שם). וגם טף — כדלקמן בפנים.
7 וכן במ"ש במאירי (פסחים קח, א):
פסחים קח, רע"ב (עיי"ש פרש"י ורשבים).
ובנות ישראל: שאף הן היו באותו הנס (שבת כג, א. ולהעיר מהרשב"ם פסחים קח, ב ובתוס' שם) וחייבות בנ"ח (טושו"ע או"ח סתרע"ה ס"ג).
ובנות ישראל: שאף הן היו באותו הנס (שבת כג, א. ולהעיר מהרשב"ם פסחים קח, ב ובתוס' שם) וחייבות בנ"ח (טושו"ע או"ח סתרע"ה ס"ג).
וכל היום מקרי זמנו (ראה פסחים קח, א.
שנבת כג, א. יתירה מזה בפרש"י שם: על ידי אשה נעשה הנס. וראה בזה תוד"ה היו -- פסחים קח, ריש ע"ב; שאף -- מגילה ד, א.
דאף הן היו באותו הנס ויתרה מזו ע*י אשה הי' הנס (ראה שבת כג, א וברש"י דיה היו. פסחים קח, ב בתוד"ה היו. מגילה ד, א בתוד"ה שאף).
ולהעיר מהרשב"ם פסחים קח, ב.
ולהעיר מהרשבים פסחים קח, ב ובתוסי שם (ומדייק בלשונו ,קשה" ולא ,תימה* וכיו"ב).
ולהעיר מהרשבים פסחים קח, ב ובתוסי שם (ומדייק בלשונו ,קשה" ולא ,תימה* וכיו"ב).
ש,אף הן היו באותו הנס" (פסחים קח, ריש ע"ב. שו"ע אדה"ז הל' פסח סתע"ב סכ"ה). ועד"ז בנוגע לחנוכה (ראה שבת כג, א).
פסחים קח, ריש ע"ב.
וראה רשבים פסחים קח, ב דיה שאף הן.
… באותו הנס" (מגילה ד, א). ויתירה מזו, ע"י אשה, אסתר, נעשה הנס (רשב"ם, הובא בתוד*ה שאף הן -- מגילה שם. רשב"ם פסחים קח, ריש עב דיה שאף הן). ולהעיר, שאסתר דוקא בקשה (ופעלה): ) כתבוני, 2) לדורות (מגילה ז, א. וראה בארוכה לקו"ש חט"ז שיחה …
תורת מנחם
פסחים קח, סע"א ואילך ובפרש"י ורשב"ם.
אולי הכוונה לפסחים קח, ב. כתובות סו, סע"ב ואילך. קידושין לא, סע"א ואילך. ריש זבחים. ( …
פסחים קח, ריש ע"ב. וש"נ.
ראה פסחים קיז, סע"ב. תוס' שם קח, ריש ע"ב. שו"ע אדה"ז שם סתע"ב סי"ד.
ראה פסחים קיז, סע"ב. תוס' שם קח, ריש ע"ב. שו"ע אדה"ז שם סתע"ב סי"ד.
פסחים קח, א. טושו"ע (ואדה"ז) שם ס"ד (ס"י).
פסחים קח, א. טושו"ע (ואדה"ז) שם ס"ד (ס"י).
פסחים קח, א.
… ס"ד-ה], לפי שהוא "זכר לגאולה ולחירות " (שם סתע"ב סי"ד), משא"כ "מרור א"צ הסיבה", לפי "שהוא זכר לעבדות " (פסחים קח, א. ורשב"ם שם)) – כי דוקא מצה הוא מזונו של אדם, משא"כ המרור וכו'.
… שמברך עליו על אכילת מצה" [והיינו הפרוסה – ראה שו"ע אדה"ז או"ח סתע"ה ס"ד-ה], לפי שהוא "זכר לגאולה ולחירות " (שם סתע"ב סי"ד), משא"כ "מרור א"צ הסיבה", לפי "שהוא זכר לעבדות " (פסחים קח, א. ורשב"ם שם)) – כי דוקא מצה הוא …
מאמרים מלוקטים
שבת כג, א. וראה טור שם סתרע"ג. ויתירה מזו, ע"י אשה נעשה הנס – פרש"י שבת שם ד"ה היו. וראה רשב"ם פסחים קח, ב ד"ה שאף הן. תוס' שם ד"ה היו. תוד"ה שאף הן – מגילה ד, א. ובפע"ח סוף שער החנוכה: גאולת יון ע"י בת מתתיהו.
לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח
ואף נשים חייבות בה, שאף הן היו באותו הנס של יציאת מצרים (תוד"ה היו פסחים קח, ב).
כי הסיבת ימין, על פניו, או על גביו אין זו הסיבה (פסחים קח, א וכפי' הרמב"ם הל' חומ"צ פ"ז ה"ח).
לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח עם ביאור דברי שלום
ואף נשים חייבות בה, שאף הן היו באותו הנס 30 של יציאת מצרים (תוד"ה היו פסחים קח, ב 31 ).
כי הסיבת ימין, על פניו, או על גביו אין זו הסיבה (פסחים קח, א וכפירוש הרמב"ם הלכות חמץ ומצה פ"ז ה"ח 94 ).
… (נראה דאין הטעם מפני שהנשים חייבות בקריאת ההגדה, שהרי מצות עשה שהזמן גרמא היא ... ואף על גב דאמרינן פרק ערבי פסחים דף ק"ח אריב"ל נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס ... היינו דוקא במצוה דרבנן, כמ"ש התוס' שם, אבל במצוה …
… ערבי פסחים דף ק"ח אריב"ל נשים חייבות בד' כוסות שאף הן היו באותו הנס ... היינו דוקא במצוה דרבנן, כמ"ש התוס' שם, אבל במצוה דאורייתא כיון שהיא מצות עשה שהזמן גרמא אין לחייב הנשים בשביל שהיו באותו הנס, שהרי מצות סוכה היו …