חיפוש בטקסט המלא

כאשר יצוה לחטוב עצים : ראה לקו"ת שלח מ, א. המשך תרס"ו ע' נד. ועוד.

ואלו צונו לחטוב עצים : ראה לקו"ת שלח מ, א. המשך תרס"ו ע' נד. לקו"ש חי"א ע' 230 ואילך. חכ"א ע' 17.

בביאור ועתה יגדל נא : לקו"ת שלח מ, א.

ובהביאור שם : לקו"ת שלח מ, א (ומעתיק לשונו).

אד' מי יעמוד : תהלים קל, ג. ראה זהר בלק קפה, ב. לקו"ת שלח מ, א. אוה"ת קרח ע' תשא. סה"מ תרכ"ו ע' קמה. ע' רנט.

ראה לקו"ת שלח מ, א. אוה"ת שם ע' תעג. ספר המאמרים תרע"ח ס"ע שנ.

כדברי אדה"ז (לקו"ת שלח מ, א) "בחי' ב' (במצות) נק' מצות המלך בלי טעם גם אלו לא הי' נעשה היחוד ועכ"ז כמו אלו נצטוה לחטוב עצים". ע"ש.

לקו"ת שלח מ, א. המשך תרס"ו ע' נד. ועוד.

לקו"ת שלח מ, א. ועוד.

ראה לקו"ת שלח מ, א. המשך תרס"ו ע' נד. ועוד.

ראה לקו"ת שלח מ, א.

לקו"ת שלח מ, א.

לקו"ת שלח מ, א.

ראה לקו"ת שלח מ, א ואילך. ובכ"מ.

ראה לקו"ת שלח מ, א. ועוד.

ראה לקו"ת שלח מ, א. ובכ"מ.

לקו"ת שלח מ, א. ובכ"מ.

ראה לקו"ת שלח מ, א.

ראה לקו"ת שלח מ, א. מא, ג. ד"ה ושאבתם תרמ"ד. תרנ"ד. תרח"ץ. ד"ה כי תבואו דש"פ שלח תשי"ב (תו"מ ח"ו ע' 8). וש"נ.

לקו"ת שלח מ, א.

ראה לקו"ת שלח מ, א.

לקו"ת שלח מ, א. וראה המשך תרס"ו ע' נד.

ראה לקו"ת שלח מ, סע"א ואילך.

ברכות יד, סע"ב. נתבאר גם בלקו"ת שלח מ, סע"א ואילך. מב, א ואילך. סה"מ תרח"ץ ע' נו. וש"נ.

עירובין צה, סע"ב. וראה לקו"ת שלח מ, א. המשך תרס"ו ע' נו.

ראה לקו"ת שלח מ, א. עטרת ראש דרוש לעשי"ת נח, סע"ב ואילך. ועוד.

ראה ברכות יד, סע"ב. לקו"ת שלח מ, סע"א ואילך. מב, א ואילך. ובכ"מ.

לקו"ת שלח מ, א (הובא בלקו"ת פקודי שם ג, ג). ואתחנן יו"ד, ג. נצבים מט, ג. וראה גם תו"ח שם (תרנב, ב [שם תנה, ג]).

ראה לקו"ת שלח מ, א. ובארוכה – עטרת ראש דרוש לעשי"ת (נז, א. נט, ב).

לקו"ת שלח מ, א ואילך.

וראה לקו"ת שלח (מ, סע"א ואילך. שם מא, ג ואילך. וראה גם דרושים שבהערה 18), דהטעם שמדמה ק"ש ותפילין לזבח ונסכים הוא, כי ק"ש הוא העלאה …

ראה לקו"ת שלח מ, א ואילך. ובכ"מ.

לקו"ת שלח מ, א.

תהלים קל, ג. לקו"ת שלח מ, א.

ולהעיר, שאע"פ שנדרשת עבודה באופן של קבלת עול, ובלשון הידוע: אילו נצטווינו לחטוב עצים (לקו"ת שלח מ, א) – הרי זה רק בנוגע להתחלת העבודה, אבל לאח"ז דורשים שלא להסתפק בקבלת עול בלבד, אלא שהעבודה תהי' "בכל לבבך …

… "זה יתנו", והרי העיקר הוא – לא פעולת המצוה, אלא עצם הציווי, ובלשון רבינו הזקן: אילו נצטווינו לחטוב עצים כו' (לקו"ת שלח מ, א), ובלשון המשנה שקיום המצוות צריך להיות "שלא על מנת לקבל פרס" (אבות פ"א מ"ג) – לא בשביל השכר (כולל גם השכר …

ובלשון הידוע: אילו נצטווינו לחטוב עצים כו' (לקו"ת שלח מ, א), היינו, שגם ענין שאינו פועל מאומה בעולם, יש לעשותו באותו "שטורעם" כמו ענין שפועל בכל העולמות.

ראה לקו"ת שלח מ, א.

ראה לקו"ת שלח מ, א. נצבים נ, ג. דרושים לר"ה נד, א. דרך חיים (שער התפלה) פמ"ט ואילך (נו, ד ואילך). שם ספ"נ (נה, רע"ג). עט"ר דרוש …

לקו"ת שלח מ, א. עט"ר דרוש לעשי"ת נח, סע"ב ואילך. המשך תרס"ו ע' נו. ועוד.

לקו"ת שלח מ, א. עט"ר דרוש לעשי"ת נח, סע"ב ואילך. המשך תרס"ו ע' נו. לקו"ד שבהערה 12. בספרים שבהערה הבאה. ועוד .

תניא רפמ"א. וראה לקו"ת שלח מ, א. ובארוכה – עטרת ראש דרוש לעשי"ת נז, א. שם נט, ב. וראה לקמן ס"ד.

ראה לקו"ת שלח מ, א. ובארוכה עטרת ראש דרוש לעשי"ת נז, א. נט, ב.

ראה לקו"ת שלח מ, א. ובארוכה – עטרת ראש דרוש לעשי"ת (נז, א. נט, ב).

לקו"ת שלח מ, א ואילך.

וראה לקו"ת שלח (מ, סע"א ואילך. שם מא, ג ואילך. וראה גם דרושים שבהערה 18), דהטעם שמדמה ק"ש ותפילין לזבח ונסכים הוא, כי ק"ש הוא העלאה …

תניא רפמ"א. וראה לקו"ת שלח מ, א. ובארוכה – עטרת ראש דרוש לעשי"ת נז, א. שם נט, ב.

לקו"ת שלח מ, א (הובא בלקו"ת פקודי שם ג, ג). ואתחנן יו"ד, ג. נצבים מט, ג. וראה גם תו"ח שם (תרנב, ב [שם תנה, ג]).

אד' מי יעמוד : תהלים קל, ג. ראה גם לקו"ת שלח מ, א.

אם עוונות : תהלים קל, ג [בדילוג]. ראה זהר בלק קפה, ב. וראה גם לקו"ת שלח מ, א. סידור שחרית סד, ד. אוה"ת קרח ע' תשא. משלי ע' תרמא. סה"מ תרכ"ו ע' קמה. ע' רנט.