אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>אמור</h2><h3>בסוכות תשבו</h3>שסט

שסט

הוא⁷² בחי' ישת חשך סתרו⁷⁴, ולכן נפסק הדין במשנה העושה סוכתו תחת האילן⁷⁵ כאלו עשאה בתוך הבית כו' ולכאורה אינו מובן זה הלא כל הענין דמצות סוכה זכו ע"י והשענו תחת העץ א"כ למה פסול הסוכה שתחת האילן, אך הענין כי והשענו תחת העץ זה אמר למלאכים שהם יקבלו מבחי' העץ בבחי' מקיף, אבל נשמות שהם עצמם מבחי' עץ בבחי' פנימיות וע"כ ולקחתם לכם פרי עץ הדר⁷⁶, כי⁷⁷ הנה קיחה הוא בחי' פנימיות וע"כ הסוכה שהוא המקיף מבחי' גבוה יותר ולכן פסולה הסוכה תחת האילן, וזהו העושה סוכתו תחת האילן כאלו עשאה תחת⁷⁸ הבית, כי בית הוא מל'⁷⁹ ואילן הוא ז"א והעושה סוכתו תחת האילן ז"א הוא דומה כאלו הי' עושה תחת הבית בחי' מל', כי הסוכה צ"ל מבחי' גבוה יותר מבחי' ז"א.

והענין ⁸⁰ שאילן הוא גימט' הוי' אד' וסוכה הוא ג"כ גימט' הוי' אד'⁸⁰ וא"כ מהו הנ"מ, אך הענין כי יש ב' מדריגות ביחוד הוי' אד' כי יש שילוב הוי' באד' ויש שילוב אד' בהוי'⁸¹ וע"כ י"ל מה שאילן הוא הוי' אד' הוא שילוב הוי' באד' ומה שסוכה הוא הוי' אד' הוא שילוב אד' בהוי'. וגם י"ל דסוכה הוא הוי' אד' בבחי' גבוה יותר כי אד' הוא שרש דבחי' אד' [דלעילא] וכמ"ש אד' מי יעמוד⁸², והוי' הוא ג"כ בחי' הוי' דלעילא כו'. והנה שילם לו הקב"ה בג' מקומות במדבר ובישוב ולע"ל, במדבר פרש ענן למסך והוא ענני הכבוד כי יש כבוד תתאה ויש כבוד עילאה⁸³ כי משה ביקש הראני את כבודך⁸⁴ והשיבו וראית את אחורי⁸⁵ ופני לא יראו כו' וקאי על כבוד עילאה, וזהו אי' מקום כבודו⁸⁶ והוא מאיר ע"י ענן כי הוא כמו משל לנמשל, ולע"ל וסוכה תהי' לצל יומם⁸⁷ צל על בחי' יומם הוא מקיפים דאבא, כי לע"ל כתי' ולא יהי' לך עוד השמש לאור יומם והי' הוי' לך לאור עולם⁸⁸ כו', וכ"ז שילם לו

הערות

72. כי חמתה. . הוא : א: ליתא.
74. ישת חשך סתרו : תהלים יח, יב. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רכח ואילך.
75. העושה סוכתו תחת האילן : סוכה ט, ב.
76. ולקחתם לכם פרי עץ הדר : אמור כג, מ [בדילוג].
77. כי : אג: ליתא.
78. תחת : אג: בתוך.
79. בית הוא מל' : ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"ב מערכת בית. מאו"א מערכת בית אות יד.
80. והענין : ג: והגם.
80. וסוכה. . גימט' הוי' אד' : ראה מאו"א מערכת סוכה אות טו וביאיר נתיב שם. ראב"ד לס"י פ"א, מי"א [ירושלים תשכ"ב לג, ב]. פרדס שעה"כ שכ"ג, פט"ו מערכת סוכה [ועם הגהות באוה"ת ישעי' כאן ע' קיח ואילך. וראה גם אוה"ת ויקרא כאן ס"ע קעז ואילך. סה"מ תרל"ד כאן ע' שמ]. פע"ח שער חה"ס שכ"ח, פ"ב. פ"ג.
81. שילוב הוי' באד'. . אד' בהוי' : ראה מבו"ש ש"ג ח"ב ספ"ה. לקו"ת ש"ש סה, ד ובהנסמן במ"מ לשם סד, ב. תו"ח וארא ח"א נ, א הערה 32. וראה גם לעיל ע' צה.
82. אד' מי יעמוד : תהלים קל, ג. ראה גם לקו"ת שלח מ, א.
83. כבוד תתאה ויש כבוד עילאה : ראה לקו"ת שה"ש מז, ב ואילך. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' א. וש"נ. תו"ח וישב ר, ג ובהערה 47. סה"מ תרכ"ט ע' קנג. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה בסוכות תשבו הב' על יד הערה 130. לעיל ע' קפה. ולהעיר מר"ח יבמות מט, ב: יש כבוד למעלה מכבוד.
84. הראני [ג ניתוסף : נא] את כבודך: תשא לג, יח [בדילוג].
85. וראית את אחורי : תשא לג, כג.
86. אי' מקום כבודו : נוסח קדושת כתר.
87. הוא מקיפים. . יומם : א: ליתא.
88. ולא יהי'. . לאור עולם : ישעי' ס, יט [בדילוג. ושם: לא יהי' — אבל כ"ה גם בסה"מ תרל"ח ע' צו. וש"נ].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.