ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"חומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'רלד

רלד

משא"כ כל הנביאים נתנבאו בכה כדמותנו⁷⁵, שביד הנביאים אדמה⁷⁶, כי נבואתם הי' מבי"ע שישעי' ראה מרכבת הבריאה⁷⁷ ויחזקאל ביצי'⁷⁸ וזכרי' בעשי'⁷⁹, וזהו הנק' כה, אבל ככה נא' במג"א שהי' ההתלבשות בשושן אשר בעילם המדינה⁸¹ נא' שם מה ראו על ככה⁸² שגם בבחי' ככה מ"מ הגיע להם בחי' מה כמשנ"ת במ"א⁸³, ולפ"ז יובן גם כאן שהגם שהמעשה נתלבש בדברים גשמי' ציצית מצמר הגשמי דנוגה וכן כולם, עכ"ז כשעושה אותם בבחי' קבעומ"ש שקדם כמ"ש במ"א ובכוונת הלב כמ"ש בש"ע גבי תפילין⁸⁴ לשעבד הלב והמוח, ובכלל כוונה זו היא כל כוונות הנא' בכהאריז"ל, ע' בביאור ועתה יגדל נא⁸⁵ בפ' שלח, נעשה מוחו ולבו זכים להורות אלף פעמים מכמו היותו ככה כשנכנס ללימוד המלובש בעשי' כו').

והנה להיות הדום לבחי' רגל שהוא בחי' כנסת ישראל דהיינו להגביה' ולהעלותה ממטה למעלה הוא ע"י בחי' הארץ שהם מצות מעשיות וכללותן היא הצדקה וע"ז נא' צדקה תרומם גוי⁸⁶ תרומם ממטה למעלה [ועמ"ש מזה בד"ה המגביהי לשבת⁸⁷ ובד"ה כי ביום הזה יכפר⁸⁸ גבי אני כברוש רענן כו'], והגבהה והעלאה זו היא בבחי' גוי שהם אותיות גו"י דהיינו העלא' המדות שנחלקין דרך כלל לג' בחינות חסד דין רחמים [כי נה"י אינו אלא התפשטות חג"ת וענפיהן⁸⁹ ועמ"ש מזה בד"ה חייב אינש לבסומי בפוריא⁹⁰], והתעלותן היא לבחי' יו"ד שהיא בחי' החכ' ע"י הוא"ו שהוא הממשיך ומחבר המחשבה כו' [ויובן זה עפמ"ש בפ' בלק דר"ג ע"ב ציורא ודיוקנא דאבוי אתרשים בי' ממש וכמ"ש במ"א⁹¹, ועמ"ש בד"ה ראה אנכי⁹² בענין נחל איתן כו', וע' באגה"ק בסופו ע"פ וצדקה כנחל איתן, וזהו ג"כ מ"ש וצדקתך

הערות

75. בצלמנו. . כדמותנו : בראשית א, כו. ראה אוה"ת ואתחנן ע' פו. וראה גם לעיל מאמר ד"ה ואשא אתכם על יד הערה 31.
76. שביד הנביאים אדמה : הושע יב, יא.
77. שישעי' ראה מרכבת הבריאה : ראה לקו"ת להאריז"ל ישעי' פ"ו. לקוטי הש"ס להנ"ל יבמות מט, ב ד"ה מנשה. תו"ח בא ח"א קיד, סע"ג. וש"נ.
78. ויחזקאל ביצי' : ראה ע"ח שער ק"נ שמ"ט, פ"ב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קמא. וש"נ. תו"ח שם ובהערה 194. ולהעיר מויקהל משה [זאלקווא תקל"ה ו, א — ראה אודותיו אוה"ת בלק ע' תתקפה —]. תו"א משפטים עח, ב : בריאה.
79. וזכרי' בעשי' : ראה גם פיה"מ מ, ג. מא, א. נז, רע"א [ושם: דעשי' ויצי']. שעה"י קמו, ב. אוה"ת מג"א ע' קפב. המשך וככה תרל"ז פנ"ו ע' פד. סה"מ תרמ"ז ע' קכה. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה ד"ה ואשא אתכם על יד הערה 64. 80)ככה נאמר במג"א: נסמן בהערה 82.
81. בשושן אשר בעילם המדינה : דניאל ח, ב [בדילוג].
82. מה ראו על ככה : אסתר ט, כו [ושם ומה — אבל ראה תו"א מג"א צט, סע"ב. שה"א י, א. סה"מ תרכ"ו ע' יא. המשך מצה זו תר"ם ע' לח. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 109].
83. כמשנ"ת במ"א : ראה הערה 73.
84. בש"ע גבי תפילין : ראה שו"ע אדה"ז הל' תפילין סכ"ה, סי"א.
85. בביאור ועתה יגדל נא : לקו"ת שלח מ, א.
86. צדקה תרומם גוי : משלי יד, לד. ראה גם להבא לקמן מאמר ד"ה בנים אתם על יד הערה 71 ואילך (ובהנסמן בריש המאמר שם).
87. בד"ה המגביהי לשבת : תו"א מקץ לח, ג.
88. כי ביום הזה יכפר : לקו"ת אחרי כו, ב.
89. [כי. . וענפיהן : הובא בתו"א כאן.
90. בד"ה חייב אינש לבסומי בפוריא : תו"א מג"א צה, ב.
91. עפמ"ש. . וכמ"ש במ"א : בזהר. . ראה ביאוה"ז לשם קג, א ואילך. ולהצ"צ ביאוה"ז ח"ב ע' תתקצג ואילך.
92. בד"ה ראה אנכי : לקו"ת ראה יח, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.