חיפוש בטקסט המלא

חיפוש «דברים לג, ב» בטקסט המלא

דברים לג, ב — 15 עמודים

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

מאמרי אדה"ז

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןתקצ

דבשעת מ"ת נתקבצו כל האומות. . . ה' עוז לעמו יתן : ראה ספרי דברים לג, ב ועוד. תהלים כט, יא.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןתרי

בשעת מ"ת פתחו כולם : ראה ספרי דברים לג, ב. ועוד.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןקלג

מימינו אש דת למו : דברים לג, ב.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןקסד

ואתא מרבבות קודש : ע"פ דברים לג, ב.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןקצט

ואתא מרבבות קודש : דברים לג, ב.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןרמו

מימינו אש דת למו : דברים לג, ב.

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןרנג

מימינו אש דת למו : דברים לג, ב.

אגרות קודש

ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןאגרת מ

מימינו אש דת למו : דברים לג, ב.

תורת חיים

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיפה, ב

… שישראל עושים בכל הצריך בפרט להיותו כולל ב' הקוין דאצי' שזהו התורה הכלולה מה"ח וה"ג דרמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת כמ"ש (דברים לג, ב) מימינו אש דת למו ע"כ אמר ויקם עדות שהוא קו האמצעי דתורה ביעק' דוקא וד"ל:

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעימא, א

לו) מאזני צדק כו' וכמ"ש (דברים לג, ב) מימינו אש דת כו' (והן ו' מדות דחייב זכאי כשר פסול טו"ט כו' בו' סדרי משנה) וזהו שארז"ל (ברכות נח, א) והתפארת …

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעייד, ד

ואם שרש התורה בח"ע שלמעלה מבינה הרי אין שם מקור להתחלקות המדות עדיין ואיך א' (ויקרא יא, מז) להבדיל כו' או (דברים לג, ב) מימינו אש דת כו' וכה"ג וד"ל.

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיכו, ג

כמ"ש (דברים לג, ב) מימינו אש דת למו כלול מחו"ג יחד.

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיקלה, ג

… כל הל"ת מקבלים מאותיות וצרופי' שבספור דיצחק וכל עניניו וכללות הכל ממ"ע ול"ת נכללים בקו האמצעי דתורה כמ"ש (דברים לג, ב) מימינו אש דת למו שזהו מבחי' יעקב בריח התיכון כמ"ש תתן אמת ליעקב אמת דתורה שם בישראל והן כל הספורים דיעקב …

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעימב, א

נק' ס' הישר שכולל ב' הקוין שזהו כל התורה לאכללא שמאלא כו' כמ"ש (דברים לג, ב) מימינו אש דת כו' דהיינו כל ההפכים דחו"ג בגילוי במקום אחד וכגילוי הגוונין ביופי המראה אדום ולבן וכל מיני …

ספרי כ"ק אדמו"ר האמצעיפח, ב

… חסד דק"נ וראייה שהחזיר' על כל האומו' ולא קבלוה לפי שלא רצה ה' בקבלתם כלל כמ"ש וזרח משעיר למו הופיע מהר פארן (דברים לג, ב) לפי שאין התו"מ בפ"מ ניתן רק לישראל עם סגולתו והוא מפני שיצאו מיעקב שלא היה בו גם למטה שום נטיה לחוץ בבחי' …