אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>אמור</h2><h3>וספרתם לכם</h3>רפב

רפב

העומר וממילא נמתקים הגבורות בשרשם כי שעורה הוא בשי"ן שמאלית שהוא בחי' גבורות⁹⁹ כו' וע"י התנופה של העומר שעורים מתעלים הגבורות להמתיק בשרשם כו', ולכן נק' עומר התנופה כו', ואח"כ נעשה מיתוק שני שהוא מה שנמתקים בחסדים וזהו ע"י ספיה"ע שהם מ"ד יום שמז' ש"פ עד מ"ת שהוא בחי' דם נעכר ונעשה חלב¹⁰¹ שמתהפכים הגבורות לחסדים (... וה' ימים¹⁰⁰ שמתחלה עד ז' ש"פ היינו המשכת החסדים עצמם שהם בחי' ה' חסדים בכדי להמתיק הגבו' כו' וד"ל. ..), ונמצא שע"י תנופת העומר שהוא פועל בחי' ביטול רצון בכלל בבחי' נה"ט נעשה מיתוק הגבורות בשרשן וע"י ספיה"ע שהוא בירור המדות דנה"ט בפרט כו' (... ובפרטי פרטיות כי כל מדה כלולה מכל ז' המדות ולכן מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועי¹⁰² כו'. ..) נעשה מיתוק שני שהוא המתקת הגבו' בחסדים כי כאשר פועל בנפשו בכל לבבך¹⁰³ בשני יצרך¹⁰⁴ שגם היצה"ר מדות דנה"ט נכללים ביצ"ט מדות דנה"א ומתהפכי' גם המה לאהבת ה' כמו הנה"א אז נפעל למעלה המתקת הגבו' בחסדים כי למעלה אינו רע רק בחי' גבורות כי אין רע יורד¹⁰⁵ כו' רק ע"י ריבוי השתל' נסתעף בחי' רע מקו השמאל (ולכן אופן א' בארץ תרגומו מלרע¹⁰⁶ כו') לכן כאשר מתהפך הרע לטוב למטה נעשה למעלה התכללות הגבורות בחסדים (... ושני ההמתקות צריכים להיות כי ע"י המתקת הגבורות בשרשם נבדלו הגבורות הקשות שלא יוכלו להתמתק כמשי"ת ואז אח"כ יוכלו הגבורות להתמתק בחסדים כו'. ..).

וזהו ההפרש בין שעורה בשין שמאלי שהוא בחי' גבורות שיכולים להיות נמתקים בחסדים (... כי השי"ן יש בו ג' קוין (וקו¹⁰⁷ הימין הוא בחי' החסדים וקו השמאל הוא בחי' גבורות הנכללים בחסדים ע"י קו האמצעי וד"ל. ..) ובין סער בסמ"ך שהוא בחי' גבורות קשות¹⁰⁸ שאינם יכולים להתמתק בחסדים והו"ע והלך בסערות תימן¹⁰⁹ וכן ענין רוח סערה¹¹⁰ כו', וזהו הנה סערת ה'¹¹¹ חמה יצא וסער מתחולל על ראש רשעים כו' רח"ל, וההפרש בין גבורות קשות ובין גבורות הנמתקים כו' כי גבורות קשות הוא ע"ד שלוחי הדין שכוונתם לפעול רע בלבד כו'

הערות

99. שעורה הוא בשי"ן שמאלית. . גבורות : ראה לקו"ת במדבר י, ב. סידור שער חה"ש שז, א. אוה"ת אמור ע' קנט וע' קסד. ביאוה"ז להצ"צ ח"ב כאן ע' תתקלא. ע' תתקמה. ע' תתקמז. סה"מ תרכ"ו כאן ע' צ ואילך.
101. דם נעכר ונעשה חלב : נדה ט, א.
100. מ"ד יום. . וה' ימים : ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תפג ואילך.
102. מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועי : מנחות סו, א. ראה גם פלח הרמון יתרו ע' רמה.
103. בכל לבבך : תוקן ע"פ ד. ובכת"י זה בכל מאדך.
104. בכל לבבך בשני יצרך : ואתחנן ו, ה ובספרי שם. ברכות נד, א במשנה. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' שסג ואילך. שערי אורה ו, א הערה 9.
105. אין רע יורד : ראה ב"ר פנ"א, ג. ספר ארבע מאות שקל כסף בסופו (רפב, א). תו"ח וארא ח"א נח, ד הערה 29.
106. אופן א' בארץ תרגומו מלרע : יחזקאל א, טו [ושם: כמלרע — ראה בחיי בראשית א, כא בסופו. לקו"ת האזינו עז, א].
107. (וקו : ב: וקו.
108. סער בסמ"ך. . גבורות קשות : ירמי' ל, כג. ראה גם ביאוה"ז וסה"מ שבהערה 99.
109. והלך בסערות תימן : זכרי' ט, יד.
110. רוח סערה : יחזקאל א, ד. תהלים קז, כה. קמח, ח.
111. הנה סערת ה' : ירמי' כג, יט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.