ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתשה במה בהמה יוצאת בשבת ובו ל"ח סעיפיםלב

לב

לב וכל זה לאכול החלב למוצאי שבת אבל (ב)^שטו בשבת עצמה אסור^שטז אפילו לטלטלו^שיז אפילו חלבה הנכרי מעצמו ואפילו היא בהמת הנכרי מפני שגזרו חכמים^שיח על משקים שזבו מהפירות בשבת מאליהם או ע"י נכרי לאסרם עד למוצאי שבת מטעם שיתבאר בסי' ש"כ^שיט ושכ"ה^שכ ובכלל גזרה זו הוא ג"כ החלב שנחלב בשבת^שכא שהוא ג"כ משקה הנולד בשבת וכיון שאסור באכילה אסור ג"כ בטלטול שמוקצה הוא כיון שאינו ראוי לבו ביום^שכב.

ואף אם חלבה לתוך האוכלין^שכג שאין על החלב תורת משקה ואינו בכלל גזרת משקין שזבו^שכד אעפ"כ אסור עד הערב אם לא נחלב מיד בכניסת השבת אלא לאחר זמן בענין שאפשר שרוב החלב שבדד הוא נולד שם בשבת שאותו החלב שניתוסף בה בשבת הוא מוקצה מפני שהוא מעשה חדש שנולד בשבת^שכה שדם נעכר ונעשה חלב^שכו ואף שהיה דעתו עליו מבעוד יום אין זה מועיל כלום כיון שלא היה אז עדיין בעולם ואינו דומה לשאר נולד בשבת שמותר מפני שהיה כבר בעולם מבעוד יום אלא שנשתנה בשבת^שכז כמו שיתבאר בסי' ש"ח^שכח.

ומה שהתירו ביו"ט לחלוב לתוך האוכלין הוא מפני שכיון שהבהמה ראויה לאכילה ביו"ט עם החלב שבה שאם היה רוצה היה שוחטה ואוכל גם החלב שניתוסף בה ביו"ט^שכט מפני שהוא טפל אליה ובטל אצלה^של א"כ גם כשנחלב ממנה בחייה אינו אסור משום נולד מפני שהוא כאוכל הנפרד מאוכל שהוא עם גוף הבהמה הם כמו דבר אחד ששניהם תורת אוכל עליהם והרי זה אוכל שנפרד מאוכל ואין תורת נולד עליו אע"פ שהוא מעשה חדש משא"כ בשבת שאין הבהמה ראויה לאכילה הרי החלב שנחלב ממנה נקרא נולד גמור שנולד בעולם בשבת:

הערות

שטו. ראה קונטרס השלחן (ע' נו) שכאן צ"ל הציון לקו"א סק"ב (ולא כנדפס בדפוסים המאוחרים בסל"ח).
שטז. הגהת הר"פ בתשב"ץ סי' מא. כל בו סי' לא. טור ושו"ע ס"כ.
שיז. מ"א סקי"ב, ולא מטעמו אלא מטעם המבואר בפנים (ראה קו"א סק"ב).
שיח. משנה קמג, ב.
שיט. סעיף ג (מאליהם) וש"נ.
שכ. סעיף ח (מאליהם או ע"י נכרי) וש"נ.
שכא. טור. לבוש ס"כ. וראה גם לקמן סי' תקה ס"ה.
שכב. ראה גם לקמן סי' שח ס"ט.
שכג. מ"א סקי"ב, ולא מטעמו אלא מטעם המבואר בפנים (ראה קו"א סק"ב).
שכד. כדלעיל סוף סכ"ח (לענין יו"ט), ולקמן סי' תקה ס"א. וראה קו"א שם.
שכה. ראה תוס' יט, ב ד"ה שמן, ונתבאר בקו"א שם. וראה גם לקמן סי' שי סי"ט. סי' תצח סכ"ד. וראה זכרון יוסף אות רנד.
שכו. בכורות ו, ב. כר' מאיר בנדה ט, א. אבל ראה לקמן יו"ד סי' קפד סקכ"ד דלא קיי"ל כמ"ד דם נעכר ונעשה חלב. וראה מ"מ וציונים.
שכז. תוס' ביצה ב, א ד"ה קא. וראה גם תוס' עירובין מו, א ד"ה כל.
שכח. סכ"ג. וראה בארוכה לקמן סי' תקיח סוף ס"כ ובקו"א סק"ה.
שכט. ראה ביצה ב, א ובתוס' ד"ה אוכלא. לקמן סי' תקה סוף ס"ג. וראה קו"א שם.
של. וראה לקמן סי' תקיח בקו"א שם (באמצע).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 15 עמודים.