אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>תזריע </h2><h3>שמעתי כו' איש מזריע תחלה</h3>קלט

קלט

מהרר"ה נ"ע

שמעתי מרא"פ ששמע ממהרמ"ט שאמר בשם אדמו"ר הזקן נ"ע בענין איש מזריע² תחלה¹ יולדת נקבה אשה מזרעת תחלה יולדת זכר, ופי' המת"כ³ הטעם להיות שכאשר האיש מזריע תחלה אזי בא אח"כ זרע הנקבה וגובר עליו לכן יולדת נקבה וכן להיפוך שכאשר בא זרע האיש אח"כ גובר ויולדת זכר, ואמר אדמו"ר נ"ע שאין טעם זה עולה ע"פ ההלכה שנפסקה דתתאה גבר⁴ וכאן זרע הבא אח"כ הוא עליון ואיך הוא גובר. לכן אמר שאמיתת הטעם הוא כך להיות שהאיש עצמותו הוא בחי' דכר והתוס' שבו הוא בחי' נוק' והאשה עצמותה היא בחי' נוק' והתוס' שבה הוא בחי' דכר, וכלל הענין שכל הזריעה אינו מבחי' העצם אלא בחי' תוס', ולכן כאשר האיש מזריע תחלה שאז הזרע שלו הוא תחתון והזרע שלו הוא מבחי' התוס' שבו שהוא בחי' נוק' ותתאה גבר ולכן יולדת נקבה, משא"כ כאשר האשה מזרעת תחלה שאז הזרע שלה הוא תחתון והזרע שלה הוא מבחי' התוס' שבה שהוא בחי' דכר ותתאה גבר לכן יולדת זכר עכ"ד.

ואפשר להבין דברים אלו ע"פ הידוע בכהאריז"ל שבחי' המדות דאצי' הנק' ז"א לא נאצל רק וי"ו מדות⁵ בסוד שרש והמוחי' באים בו בסוד תוס', וידוע שג"ר שבתחתון העלול שהוא בחי' המקבל שבו מהעילה⁷ שהוא בחי' ביטול העלול בעילתו, משא"כ חג"ת שבו הוא עצם המהות שלו ומה שנעשה משפיע למטה הוא בחי' נה"י⁶, ונמצא שעצמות הז"א שהוא מה שנאצל בסוד שרש הוא ע"י⁸ בחי' דכר והתוס' שבו הוא המוחי' הוא בחי' נוק' מקבל מבחי' אימא, אך בבחי' משפיע למטה

הערות

2. איש מזריע תחלה : ברכות ס, א. נדה לא, א. ראה ויק"ר ספי"ד.
1. שמעתי וכו' איש מזריע תחילה : דרוש ר' הלל. להבא לקמן ראה גם לקו"ת תזריע יט, ג ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' שיב. ד"ה אשה כי תזריע תשכ"ה (קונט' ב' ניסן תשמ"ט — סה"מ מלוקט ח"ג ע' צא ואילך). לקו"ש תזריע כרך יב ע' 70 ואילך. כרך יז ע' 155 הערה 59. וראה גם סידור דרושים לחתונה קלד, ב. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' רכא ואילך ובשולי היריעה שם. וש"נ. ע' שיא ואילך. מאמר זה באריכות ובשינויים וכו' ובתוס' התחלה ד"ה האזינו יודפס בעז"ה בפלח הרמון במקומו בפ' האזינו. ראה עוד ע"ד המאמר לקמן ברשימת הכת"י כאן.
3. ופי' המת"כ : ראה שם בויק"ר ד"ה שמזיע ראשון. וראה גם רמב"ן לס"י פ"ג, מ"ו. פי' הטור־ מושב זקנים ר"פ תזריע. מדרש תלפיות ענף אשה מזריע תחלה. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' שיב. בלקו"ת כאן: והפלסופים — ובהערות וציונים לשם יט, א: ראה ברבנו בחיי. מהר"ש ויטאל (בהג' דרך אמת להקדמת ת"ז — ג, ב [בת"ז עם כסא מלך ירושלים ט, ב]). מק"מ [כנצ"ל: רמ"ז] ר"פ תזריע [בדפי הספר לח, ב].
4. דתתאה גבר : ראה פסחים עו, א. רמב"ם הל' מאכלות אסורות פ"ט, הי"ז. טושו"ע יו"ד ס"צ, ס"ד. סק"ה, ס"ג. וראה מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' שיב.
5. ז"א. . וי"ו מדות : ראה ע"ח שער המוחין ש"כ, פ"א.
7. העלול. . מהעילה : בלקו"ת ברכה צה, ב: בספרים. ראה גם רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב, ה"ו.
6. שג"ר. . חג"ת. . נה"י : ראה פרדס שער ב' פ"ז. אוה"ת שמות ע' לג.
8. ע"י : א: ליתא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.