(ג)

הערות

1. כד. אות ד (בשם אור זרוע הל' ער"ש סי' כא).
2. כה. פרדס רש"י ע' קפט. אור זרוע ודרכי משה שם.
3. כו. ס"ק ו.
4. כז. בשם הרא"ם.
5. כח. פסחים צט, ב (וכדלעיל ס"ט).
6. כט. בשם הרא"ם.
7. ל. אור זרוע שם בשם תשובות, שכן נהג רבינו קלונימוס.
8. לא. ס"ק יא. ולקמן שם ס"ז.
9. לב. ראה לקמן שם: בין מיד בין לאחר זמן.
10. לג. סעיף ה.
11. לד. ולקמן שם ס"ה.
12. לה. ד"ה ומ"ש אבל.
13. לו. פסחים קז, ב ד"ה תרגימא: פירות ובשר (שמותר לאכול מעט בערב פסח עד הלילה).
14. לז. שם ד"ה בירקא: דמגרר ליבא למיכל כו' כדמוכח נמי בברכות שהיו רגילין לאכול פרפרת קודם אכילת הפת לגרר את הלב.
15. לח. במשנה מב, א: בירך על הפרפרת שלפני המזון.
16. לט. מב, ב.
17. מ. ד"ה ברך: פרפראות להמשיך אכילה כגון פרגיות ודגים.
18. מא. ד"ה ברך: דפרפרת כו' דמברכין עליה בורא מיני מזונות.
19. מב. סעיף א: הפרפרת דהיינו פרורי פת דק דק. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה לוח ברכת הנהנין פ"ה הי"ב: ופרפראות, הג"ה, שברכתן בורא מיני מזונות.
20. מג. ליישב הטעם, שבמס' ברכות מבואר שפרפראות של מיני דגן פותחים את בני המעיים, ובפסחים מבואר שאין פותחים בני המעיים אלא מיני פירות ובשר.
21. מד. במס' ברכות.
22. מה. ס"ק ז. ולקמן שם ס"ג, דמיד סמוך לאכילה עדיין האצטומכה פתוחה.
23. מו. כדלעיל, שאסור דוקא כשהוא סמוך לסעודה.
24. מז. יש לתרץ באופן אחר.
25. מח. מא, ב.
26. מט. בדפוס אמשטרדם תע"ה.
27. נ. ראה גם לקמן סי' תעא ס"ב (גבי ערב פסח עד הלילה): אבל מותר לאכול כו' או מעט תבשיל העשוי מחמשת המינים שנתבשלו במי פירות.
28. נא. בברכות (ל, א אות ד).
29. נב. בשם הרא"ם.
30. נג. דלעיל, שלדידן כל מיני מזונות פותחים בני מעיים בסמוך לסעודה ממש.
31. נד. ולכן אסר.