(א)

הערות

1. א. לכללות קו"א זה ראה העו"ב בקו"א ע' יז ואילך. ביאורי השולחן ע' שיט ואילך.
2. ב. בהתנו ובאו לחשבון: א) שאסור בשדה ובשאר מלאכות. ב) שמותר בשניהם. ג) שמותר בשדה ואסור בשאר מלאכות. ופסק כדעת המכרעת שבס"ג התיר בשדה ובס"ד אסר בשאר מלאכות.
3. ג. ע"ז כב, א ד"ה ואם באו.
4. ד. סי' קמו.
5. ה. ל"ת סה (כא, ד).
6. ו. נתיב יב חי"ב (פב, סע"ב).
7. ז. ראה ביאורי השולחן ע' קפד וע' שכ.
8. ח. תשובות הגאונים סי' מג. הובא בב"י ד"ה וז"ל תשובת.
9. ט. הובא בר"ן סופ"ק דע"ז.
10. י. ראה כללי אמירה לנכרי ע' פג.
11. יא. סי' רצד (גבי ערלה): ואפילו אם התנו תחלה אם באו לחשבון כו'.
12. יב. ואפילו לא אמר כן בפירוש אלא כשבאין לחשבון כו'.
13. יג. פ"ו הי"ז.
14. יד. ד"ה ועל ואם באו לחשבון.
15. טו. סק"ב. שכולם פירשו דברי הרמב"ם (דמיירי בשאר מלאכות) שאם התנו מותר לבוא לחשבון.
16. טז. סק"כ.
17. יז. סוף ס"ק כז.
18. יח. סעיף ב.
19. יט. ד"ה ואם לא התנו. הובא בב"י ד"ה וכתב הגאון.
20. כ. סי' רצד סי"ג.
21. כא. פ"י מהל' מאכלות אסורות הי"ד (דמשמע שלא אסר אלא אם התנו שיבואו לחשבון, כמו שפירש הש"ך שם).