ו
ו המלוה את חבירו לא ילוונו אלא בפני עדים אפילו הלוה הוא תלמיד חכםנו ובודאי לא יכפור מדעתו אף על פי כן יש לחוש שישכח ההלואה מחמת טרדת לימודו ויכפור בונז. וכל המלוה בלא עדים עובר משום ולפני עור לא תתן מכשולנח. אלא אם כן הלוהו על המשכוןנט. ואף על פי כן המלוה בשטר משובח יותרס שבמשכון אפשר שישכח הלוה סך ההלואהסא ובעדים בלא שטר אפשר שלא יהיו העדים במדינה כשיתבעהו ויכפור בוסב:
הערות
- נו. ב"מ דף עה , ב. טור ושו"ע סי' ע ס"א.
- נז. גמרא שם. סמ"ע ס"ק ב.
- נח. ויקרא יט, יד. גמרא שם. שו"ע שם.
- נט. רמב"ם פ"ב ה"ו. טור ושו"ע שם.
- ס. גמרא שם (ונכתב כתבא). רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- סא. ב"י ד"ה ומ"ש ואם עושה. סמ"ע ס"ק ד. ש"ך ס"ק ב.
- סב. ראה מ"מ וציונים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.
- אגרות קודש קטז ב"מ עה, ב
- לקוטי שיחות 160 ב"מ עה, ב
- לקוטי שיחות 305 ב"מ עה, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר ה'תשי"ב. ב"מ עה, ב
- שולחן ערוך א מאותו ספר ב"מ עה, ב
- שולחן ערוך יח מאותו ספר ב"מ עה, א
- שולחן ערוך א מאותו ספר ב"מ עה, א
- שולחן ערוך ג מאותו ספר ב"מ עה , ב
- שולחן ערוך ו מאותו ספר ב"מ עה , רע"ב
- שולחן ערוך ז מאותו ספר ב"מ עה, ע"ב
- שולחן ערוך ג מאותו ספר ב"מ עה , ב
- שיעורי הלכה למעשה הלכות רבית ב"מ עה, רע"א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שז דיני שבת התלויים בדבור ב"מ עה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שכג דין השאלה וקנין צרכי שבת והדחת הכלים ותיקונן וטבילתן בשבת ב"מ עה, א