ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתצח דין שחיטה ביו"ט ובו ל"ח סעיפים:לב

לב

לב ואם אין לו אפר שהוסק ביו"ט ולא עפר תיחוח הרבה אלא עפר תיחוח^קעח מעט והוא מונח על גבי עפר קשה בענין שאם יטול קצת מן העפר ישאר גומא במקום נטילתו^קעט אם זה העפר הוא מוכן מערב יו"ט^קפ כגון שתלשו מן הקרקע והניחו בחצרו כדי לכסות בו ביו"ט או אפילו אם הוא מחובר לקרקע אלא שנעץ בו דקר מערב יו"ט^קפא כדי לכסות בו ביו"ט הרי הזמין אותו^קפב לצורך יו"ט ואין בו משום מוקצה ולפיכך מותר לכסות בו אם כבר עבר ושחט^קפג ואם לא נעץ אלא דקר אחד ולמחר נצרך לדקירות הרבה מפני ששחט הרבה מותר לדקור כמה דקירות ביו"ט^קפד בעפר תיחוח שנעץ בו הדקר בערב יו"ט שהרי כבר הכינו לכך מערב יו"ט ואע"פ שיש כאן איסור עשיית גומא^קפה מכל מקום כיון שאינו אסור אלא מדבריהם כמו שנתבאר^קפו לא העמידו את דבריהם במקום מצות כיסוי^קפז.

אבל אם לא נעץ בו דקר מערב יו"ט כדי להכינו לצורך יו"ט אסור לכסות בו ביו"ט אפילו כבר עבר ושחט כיון שיש כאן שני איסורים איסור עשיית גומא ואיסור טלטול מוקצה^קפח לא רצו חכמים לבטל דבריהם כל כך ויש כח ביד החכמים לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשה^קפט:

הערות

קעח. גמרא ח, רע"א (כדי שלא יעשה כתישה), וכדלקמן סל"ד.
קעט. תוס' שם ד"ה בעפר.
קפ. רא"ש פ"א סי' י. מ"א סקכ"ה.
קפא. גמרא ז, סוע"ב. טור ושו"ע סי"ד.
קפב. תוס' ח, א סוד"ה ואינו. מ"א סקכ"ו וסקל"ב.
קפג. משנה שם. טור ושו"ע שם.
קפד. ב"י ד"ה ומיהו. רמ"א סי"ד. וראה קו"א ס"ק ו, הטעם שמוכרח לפרש דמיירי ששחט הרבה ונתערב דם חיה בחיה.
קפה. גמרא שם.
קפו. סעיף כט.
קפז. ראה תוס' שם ד"ה ואינו. מהרש"א שם (משום מצות כיסוי). לעיל סוף סל"א. מ"מ וציונים. חקרי הלכות ח"א כח, ב.
קפח. רא"ש פ"א סי' י. מ"א סקכ"ה.
קפט. תוס' ח, ב ד"ה תני. יבמות צ, א. וכדלעיל סי' קכח ס"ג וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.