ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תמד דין ערב פסח שחל להיות בשבת ובו כ' סעיפים:טז

טז

טז אבל אם לאחר שהגיע זמן הביעור נזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו שאז אינו יכול לבטלו כמו שנתבאר בסי' תל"ד^פ חייב לחזור לביתו מיד כדי לבער החמץ מן העולם לגמרי אם הוא חול ואע"פ שאחר כך לא יהיה לו שהות לילך ולקיים המצוה מכל מקום אין שום מצות עשה דוחה מצות עשה דהשבתת חמץ שהרי כל רגע ורגע שאינו מבער החמץ הוא עובר על מצות עשה של תשביתו שאור מבתיכם^פא מה שאין כן בשאר כל מצות עשה^פב.

חוץ ממת מצוה שאין לו קוברין והוא מוטל על פני השדה בבזיון^פג שכל הפוגע בו חייב לקוברו מיד אע"פ שנזכר שיש לו חמץ בתוך ביתו והוא בתוך הפסח שאינו יכול לבטלו והוא עובר עליו בבל יראה ובל ימצא^פד ואפילו יש שהות ביום שיוכל לחזור לביתו ולבער החמץ ולחזור ולילך ולקברו בו ביום אף על פי כן אסור לו לזוז ממנו עד שיקברנו^פה שגדול כבוד הבריות שדוחה את כל מצות שבתורה^פו בשב ואל תעשה^פז (כלומר שאינו עובר על לא תעשה בידים אלא מאליה היא מתבטלת^פח על ידי שהוא מתעסק בקבורת המת):

הערות

פ. סעיף יב. וראה סי' תלא ס"ב וש"נ.
פא. מ"א ס"ק יא. וכדלקמן סי' תמה ס"א וש"נ.
פב. משמע אפילו מילה הנזכרת לעיל. וראה מ"א שם. לעיל סי' רמח קו"א סוף ס"ק א. מ"מ וציונים.
פג. מ"א סי' תרפז ס"ק ד. וראה גם לקמן סי' תקכו סי"ז. לעיל סי' רמח קו"א ס"ק (ד"ה וע"כ).
פד. מ"א ס"ק יא.
פה. (ר)מ"א לקמן שם ס"ק ו.
פו. ראה ברכות יט, ב. לעיל סי' יג ס"ד. סי' שיא ס"ב. לקמן הל' נזקי גוף ונפש סט"ז.
פז. ברכות דף כ , רע"א. מ"א ס"ק יא. וכ"ה לעיל סי"ג ס"ד.
פח. רש"י יבמות צ, סע"א. וראה גם לקמן סי' תמו ס"ה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.