ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות נשיאת כפיםקכח דיני נשיאת כפים ואיזה דברים הפוסלים בכהן ובו ס' סעיפים:ג

ג

במקור חיפוש חדש

ג כל כהן שאין בו אחד מהדברים המעכבין^כח שיתבאר^כט אם לא עלה לדוכן אע"פ שביטל מצות עשה אחת^ל ה"ז כעובר בג' עשה^לא כה תברכו אמור להם ושמו את שמי והוא שיהיה בבית הכנסת כשקרא הש"ץ כהנים^לב או אם אחד משאר העם אמר לו לעלות או ליטול ידיו^לג שנאמר^לד אמור להם ומתרגמינן כד תימר^לה להון ואם לאו אינו מחוייב כלל^לו לישא כפיו אלא אם רוצה^לז.

והוא שעקר רגליו בעבודה לעלות לדוכן^לח אבל אם לא עקר רגליו בעבודה שוב אינו עולה אפילו היה בבית הכנסת כשקראו כהנים ואפילו אמרו לו לעלות^לט כמו שיתבאר^מ ומכל מקום אם אמרו לו קודם העבודה^מא חייב הוא לעקור רגליו בעבודה^מב שלא יעבור על ג' עשה.

(ואף אם לא אמרו לו קודם העבודה אלא שיודע שיקרא הש"ץ כהנים צריך הוא לעקור רגליו בעבודה שלא יגרום שיבוטל מצות עשה של תורה^מג שהרי ברכת עבודה וכל התפלה היא מדברי סופרים^מד ונשיאת כפים היא מן התורה^מה אלא שיש כח ביד החכמים לעקור דבר תורה בשב ואל תעשה^מו והם מנעוהו מנשיאת כפים^מז כל שלא עקר רגליו בברכת עבודה אע"פ שקוראים אותו ואומרים לעלות א"כ לכתחלה אין לגרום לעקור דבר תורה^מח לפיכך כל כהן שהוא חלוש ואינו רוצה לישא כפיו לא די לו שלא יעקור רגליו בעבודה אלא צריך הוא שלא יהיה בבית הכנסת כשקורא הש"ץ כהנים^מט):

הערות

כח. טור ושו"ע ס"ב.
כט. להלן סמ"ד ואילך.
ל. רמב"ם סוף הל' תפלה פט"ו הי"ב. שו"ע שם.
לא. ריב"ל סוטה לח , ב. רמב"ם שם טור ושו"ע שם. (וראה ב"י). עי' פס"ד צמח צדק שמה, א. וראה אג"ק חכ"ב ע' תס.
לב. ירושלמי ברכות פ"ה ה"ד. הובא בתוס' מנחות מד, א ד"ה כל. רא"ש מגילה פ"ג סי' כב. ר"נ בפ"[ד] דמגילה (טו, ב ד"ה כל). סמ"ג עשין כ. טור ושו"ע ס"ב.
לג. מרדכי מגילה רמז תתיז. הגהות מיימוניות פט"ו מהל' תפלה אות ו'. אגור סי' קע בשם מהר"י מולין (שו"ת מהרי"ל החדשות סי' יח, ב). שו"ע שם. רמ"א ס"כ. וראה גם להלן סל"ג. סנ"ה וסנ"ו.
לד. במדבר ו, כג.
לה. באונקלוס שלפנינו "תימרון" (וכ"ה בתוס' שם ובר"ן שם בשמו) – וכ"ה לקמן סט"ו וסכ"א.
לו. עי' מ"א ס"ק טז. וראה גם לקמן סט"ו במוסגר. וראה מ"מ וציונים.
לז. כדלקמן סט"ו.
לח. סוטה לח , ב. וכדלקמן סי"ב וש"נ.
לט. מ"א ס"ק ב וס"ק ל.
מ. להלן במוסגר.
מא. קודם סיום העבודה – כדלקמן סי"ב וש"נ. וראה גם לקמן סל"ג, וסוף סנ"ה ושם "קודם סיום ברכת עבודה".
מב. עי' רמ"א ס"כ . ובמ"א שם. וראה גם לקמן שם.
מג. ממשמעות הרא"ש שם. שו"ע ס"ד. רמ"א סמ"ד. ועי' מ"א ס"ק סט. וראה תהלה לדוד ס"ק ב.
מד. ראה לעיל סי' קו ס"ב וש"נ.
מה. כדלעיל ריש ס"א. וראה מ"א ס"ק מא.
מו. יבמות צ, א. וראה גם לקמן ס"ה. סל"ג. סנ"ה. סי' קצז ס"ו. סי' שה סכ"ו. סי' תמו ס"ה. סי' תצח סל"ב. סי' תקפו סכ"ב. סי' תריג ס"י. ואפילו במקום כרת, כדלקמן סי' שלא ס"ז. סי' שמז סוף ס"ז.
מז. עי' מ"א ס"ק ד. לקמן סוף ס"ה וש"נ.
מח. ראה גם לקמן סל"ג (במוסגר), ושם : "איסור זה אינו אלא מדברי סופרים".
מט. ראה רא"ש שם בשם ה ירושלמי ברכות פ"ה ה"ד. וראה גם לקמן ס"ה וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.