ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:לו דין דקדוק כתיבתן ובו ו' סעיפים: ט

ט

ט צריך שיהא ראש ימין שלה כפוף מעט למטה^סז לכתחלה אבל לא יהיה כפוף הרבה^סח לכתחלה וראש שמאל שלה יהיה כזיי"ן^סט (לדברי המצריכים כן בכל אותיות שעטנ"ז ג"ץ אבל לפי קבלת האר"י ז"ל^ע תהיה כוי"ו ישרה בתפילין) אבל ראש ימין לכתחלה יהיה עגול כוי"ו ולא יהא ראוי להושיב עליו כתרי התגין^עא שאם ראש ראשון היה שוה והגון לתגין כמו ראש הב' לא היו מדלגין עליו להושיבם בראש הב' דומה למה שאמרו^עב אין מעבירין על המצות ומטעם זה כל היודי"ן שבצד ימין בעי"ן וצד"י ושי"ן שבספר תורה^עג כולם פניהם כלפי מעלה ואין ראוין להושיב עליהן כתרי התגי"ן:

הערות

סז. ר"ת בהל' ס"ת שלו, הובא בתוס' ד"ה טיתין שבת קג, ב ובכמה פוסקים. אלפא ביתא. ב"י. וראה אותיות הרב ע' טו ובקובץ יגדיל תורה (נ.י.) חכ"ו ע' מו, שבכתב המיוחס לרבינו אינו כפוף למטה (אלא משהו).
סח. ברייתא שבת קג, ב לפי' ר"ת. וראה משנת סופרים (למשנה ברורה) בביאור הלכה.
סט. ברוך שאמר (אלפא ביתא). ב"י.
ע. מצת שמורים הל' תפילין בצורת האותיות. משנת חסידים מסכת תקון תפילין את ט. ועי' שער הכוונות דרושי התפילין סוף דרוש ב. פרי עץ חיים שער התפילין פיו"ד. וראה אותיות הרב ע' טו ובקובץ יגדיל תורה (נ.י.) חכ"ו ע' מו, שבכתב המיוחס לרבינו הוא כעין פשרה בין ו ובין ז (כדלעיל באות ג וש"נ).
עא. אלפא ביתא. ב"י. ועי' תהלה לדוד ס"ק ב.
עב. פסחים סד, ב.
עג. ראה זכרון רפאל משה ע' 23. אותיות הרב ע' קנג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.