ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפילין:לו דין דקדוק כתיבתן ובו ו' סעיפים: א

א

א צריכה להיות הנקודה העליונה עשויה כיו"ד^ו ולפיכך צריך להיות בה ג' עוקצים כמו ביו"ד עוקץ א' למעלה^ז לכתחילה ושנים למטה א' מימין הנוגע בגג האל"ף ואם לאו פסולה כמו שיתבאר^ח וא' משמאל לכתחלה והוא לא יהיה נוגע בגגה ואם נגע כשרה^ט כמו שנתבאר סי' ל"ב^י ויו"ד זו צריכה להיות לכתחלה שיהיה פניה עם עוקציה שלמעלה הפוכים קצת כלפי מעלה^יא וקבלה מהחסיד^יב שתהא רגל יו"ד זו נוגעת באל"ף לכתחלה באמצע גגה ולא בקצהו וסוף הגג של צד ימין צריך לכתחילה שיהא עקום קצת כלפי מעלה^יג ולא יהא עקום הרבה ונקודה התחתונה פעמים שתמונתה כדלי"ת קטנה הפוכה על פי הסוד וכן צ"ל בתפילין על פי קבלת האר"י ז"ל^יד ופעמים שתמונתה ג"כ כיו"ד תלויה בתגה בגוף האל"ף^טו ולכן לכתחלה צריך שיהא לה עוקץ קטן לצד ימין למטה^טז ועל פי הסוד צריך שיהא עוקץ זה מכוון כנגד עוקץ העליון שעל היו"ד העליונה^יז:

הערות

ו. ס' התרומה סוף הל' תפילין, מאותיות דרבי עקיבא. הגהות מיימוניות הל' תפילין פ"א אות צ. תקון תפילין.
ז. ברוך שאמר (אלפא ביתא), הובא בב"י. וראה אותיות הרב ע' יא שבכתב המיוחס לרבינו יש למעלה תג ולא עוקץ. וכ"ה באלפא ביתא (א"ב הב') הובא בב"י.
ח. לקמן סעיף ג.
ט. כן משמע במ"א סי' לב ס"ק כ"ט. וראה משנת אברהם סי' כג ס"ק ב. קובץ יגדיל תורה (נ.י.) חוב' סג ע' קיט.
י. סעיף כו.
יא. ס' התרומה שם מאותיות דרבי עקיבא. ברוך שאמר (אלפא ביתא) הובא בב"י.
יב. ברוך שאמר ואגור בשם רבינו יהודה החסיד. ועי' ס' המאמרים תער"ב ע' תתסט. ועי' קובץ יגדיל תורה (נ.י.) כו ע' מב וע' קפח. אותיות הרב עמ' מד. וראה שם ע' יא שבכתב המיוחס לרבינו היא נוגעת בראש שליש התחתון של גגה.
יג. רבינו אליעזר ממיץ בס' יראים (מצוה שצט), מברייתא שבת קג, ב. הובא בברוך שאמר.
יד. שער הכוונות דרושי תפילין דרוש ב. פרי עץ חיים שער התפילין פ"ב. בשם תיקוני זהר (הקדמה טו, ב. ובתיקון יט מב, א). וראה גם תורה אור נב, ג. נט, א. ועי' אותיות הרב ע' מז.
טו. אלפא ביתא (א"ב הב'). הובא בב"י.
טז. ראה מקדש מעט בקונ' הא"ב ס"ק יט.
יז. ר' יהודה החסיד (כתרי אותיות תפילין), הובא בברוך שאמר. ברוך שאמר (אלפא ביתא), הובא בב"י.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.