ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"אהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"בגדולה תשובהשכח

שכח

אך מי שהוא משוקע בתאוות היתר ה"ז חולה, וזהו שכ' גבי בשר [היתר] (איסר)²¹ והי' לכם לזרא²² ופירש"י לחרב והוא כמ"ש כאן חדה כחרב פיות²³ שהוא מאבד, וזהו מחלה זו מרה והוא כמ"ש נופת תיטופנה שפתי זרה ואחריתה מרה כלענה, דהנה תי' מחלה יש בו ב' פי' א' ל' חולי ב' ל' מתיקות וכמו מחליא לי' לישבח²⁴ וזהו שאי' במד'²⁵ ע"פ והסיר ה' ממך כל חולי²⁶ זה היצה"ר, ופי' המת"כ שהמד' מפרש ב' פי' בתיבת חולי ל' מחליא ול' חולאת, וי"ל זה על ב' דרכים א' ע"פ פשוט שהיצה"ר מסית ומדיח וממתק איך שטוב לו אך אחריתה מרה כלענה, ובאמת י"ל דהנה העונש בא לאחר זמן לא תיכף וזהו שתחלתו מתוק אך סופו כשבא העונש אז מר, ותי' מר הוא ב"פ ק"ך דהנה י"ש ק"כ צירופי' דשם אלקים²⁸ והנה ע"ב צירופים הראשונים הם גבורות ממותקות, אך מ"ח צירופי' אחרונים²⁸ הם גבו' בלתי ממותקות וכשמתחברים ק"ך צירופי' דנוגה עם ק"ך צירופי' דקדושה²⁷ אז נעשים גבורות קשות להשמיד להרג ולאבד²⁹, והסיר ה' ממך כל חולי אי' במד' ממך שהחולי הוא ממך³⁰, דהנה אי' במד' משעה שא' הקב"ה³¹ ראה הנה נתתי³² לפניך את החיים ואת הטוב כו' לא ירדה טובה לעושה³³ רעה ולא רעה לעושה טובה אלא טובה לעושה טובה כו' וא"כ הרי האדם בעצמו ממשיך זה.

ומ"מ אל יאמר נואש דהנה יש בכחו להפוך דהנה אי' בזהר שהוא כמשל זונה עם בן המלך³⁴ דעיקר כוונת היצה"ר הוא שלא יעשה הרע, וזהו מ"ש בקהלת הוא ענין רע אשר נתן אלקים לבני אדם לענות בו³⁵, רע הוא יצה"ר וכמ"ש כי יצר לב האדם רע מנעוריו³⁶, וכמו בורא רע³⁷, ראה נתתי לפניך כו' ואת הרע, אשר נתן אלקים לבנ"א כוח לענות בו ע"ד מלאך רע בע"כ יענה אמן³⁸, וזהו ואהבת את ה'

הערות

21. [היתר] (איסר) : אולי כן נאמר ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. והוסיף כ"ק אדמו"ר מהורש"ב המוסגרים.
22. והי' לכם לזרא : בהעלותך יא, כ.
23. חדה כחרב פיות : המשך הכתוב ואחריתה מרה כלענה — משלי ה, ד.
24. מחליא לי' לישבח : ראה ע"ז לט, א. מת"כ לשמו"ר פמ"ג, ג.
25. שאי' במד' : ויק"ר פט"ז, ח.
26. והסיר ה' ממך כל חולי : עקב ז, טו.
28. ק"כ צירופי' דשם אלקים : ראה לעיל הנחה ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 73.
28. מ"ח צירופי' אחרונים : ראה לקמן הנחה ד"ה גן נעול הב' ובהערה 50.
27. מר הוא ב"פ ק"ך. . דקדושה : ראה לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואמנם כו' חולה כאן הערה 23.
29. להשמיד להרג ולאבד : אסתר ג, יג.
30. והסיר. . הוא ממך : עקב ז, טו. ויק"ר פט"ז, ח. ראה גם אוה"ת עקב ס"ע תקיא ואילך.
31. משעה שא' הקב"ה : ראה איכ"ר פ"ג אות מ. דב"ר פ"ד, ג. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' רסט (ומציין לשינויים). המשך תער"ב ח"ג ס"ע א'תכט ואילך.
32. ראה הנה נתתי : נצבים ל, טו [בהוספת תיבת הנה ובהשמטת תיבת היום].
33. לעושה : אולי כצ"ל.
34. כמשל זונה עם בן המלך : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ב ובהערה 31.
35. הוא ענין. . לענות בו : קהלת א, יג [בהוספת תיבת אשר. ושם: האדם].
36. כי יצר לב האדם רע מנעוריו : נח ח, כא. סוכה נב, א.
37. בורא רע : ע"פ ישעי' מה, ז.
38. מלאך רע בע"כ יענה אמן : שבת קיט, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 14 עמודים.