111
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
אם רצה להטות עצמו לצד טובה ולהיות צדיק הרשות בידו"*; ובדומה לכך להיפך. וכפי שהרמב"ם מבאר באריכות'*.
ח. העדר ההגבלה - קשור עם בת:נת ה,כתר"
על פי הביאור האמור, שהרמב"ם אינו מציין את מספר המצוות דרבנן מכיוון שעל פי הלכה אין להם ,מנין" והגבלה (והעדר מדידה והגבלה זו - הוא על פי הלכת תורת אמת) -
יש לומר, שהדבר תואם את המבואר בספרי גדולי ישראל, שהמספר המדוייק של שבע מצוות דרבנן משלים את המספר תר"ך - כתר.
שהרי, הדבר דומה לכך שגם בנוגע להלכות שבתורה מצינו שני ענינים אלו: ההלכות שבתורה נקראות ,תגא", ,,כתרה של תורה"; ואין להם מספר, כפי שנאמר ,ועלמות* אין מספר"* ,אל תקרי עלמות' אלא 'עולמות' - אלו הלכות דלית לון חושבנא"% (=שאין להן חשבון).
והדברים תלויים זה בזה: מכיוון
שהלכות התורה קשורות עם ,כתר" - לכן הם בלי מספר. בדומה לכתר גשמי שהוא למעלה מן הראש ומקיף את הראש, שזה מורה על כך שהוא נעלה מהאדם - וביחד עם זאת כתר אמתי צריך להיות ,הולם" את הראש"; בדומה לכך ,כתר עליון" הוא נעלה ממדידה והגבלה, וביחד עם כך הוא כתר דעשיה, דיצירה... - ולכן ההלכות, להיותן ,כתרה של תורה", הינן בלי חשבון?.
ובדומה לכך (בסגנון אחר קצת) הוא בנוגע למצוות מדברי סופרים*, הקשורות עם תורה שבעל-פה ,יותר"
הערות
- 6. ל' הרמב"ם שם רפ"ה.
- 7. מגילה כח, ב. נתבאר באגה"ק סכ"ט (קנ, ב ואילך).
- 8. ל' אדה"ז באגה"ק שם (קנא, א).
- 9. שה"ש ו, ח.
- 0. ראה תקו"ז בהקדמה (יד, ריש ע"ב). תכ"א (מג, ב). זח"ג רטז, סע"א. ובשהש"ר שם, ט (ב) - הובא בלקו"ת שה"ש מ, ב: ועלמות אין מספר אין קץ לתוספת.
- 6. שופטים ג שיחות 7
- 1. שה"ז סימנו של מלך בית דוד (ע"ז מד. סע"א) מלך בשלימות (ראה רמב"ם הל' מלכים פ"א ה"ז ואילך).
- 2. באגה"ק שם: וז"ש אשת חיל עטרת בעלה כי התורה שבע"פ .. מעמדת חיילות הרבה כמ"ש ועלמות כו' (כנ"ל). והיינו שהוא מצד מעלת הבינה (וראה גם ד"ה מצה זו תר"מ פל"ז. ובכ"מ). אבל זהו בענין הגילוי בפועל, אבל בשרשו - ה"ז גילוי הכתר, רצון העליון, וכמו שממשיך שם: וכולן הן בח" רצון העליון ב"ה למע' מעלה ממעלת חכמה כו'.
- 9. וראה המשך תרס"ו ע' שצב במעלת תושבע"פ ד,ביגיעתם ועמלם כו' (דהחכמים) ה"ה ממשיכים אור חדש .. וממילא כל הענינים באים בבחי' התחדשות ממש .. וזהו ג"כ מה שבתורה שבע"פ מתחדשים ריבוי דינים מאד ותלי תלים של הלכות וכמא' ועלמות אין מספר אלו הלכות כו' שזהו ג"כ לפי שממשיכים בח" אור חדש מהעלם העצמית כו'".
- 3. במעלת דברי סופרים (מה שחביבין מדברי תורה - שהש"ר עה"פ א, ב) - ראה גם תו"א גב, ד. לקו"ת פקודי ו, ד. המשך מצה זו הנ"ל פמ"א. ובכ"מ.
מצוטט ב־5 עמודים
- ספר המאמרים רצט לקו"ש חכ"ט ע' 111
- תורת מנחם בס"ד. שיחת חג הפורים ה'תש"כ. לקו"ש חכ"ט ע' 111
- תורת מנחם בס"ד. "הדרן" על מסכת מכות לקו"ש חכ"ט ע' 111
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג לקו"ש חכ"ט ע' 111
- תורת מנחם בס"ד. שיחת אור ליום ועש"ק פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ז לקו"ש חכ"ט ע' 111
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 10 עמודים.
- לקוטי שיחות 102 מאותו ספר ע"ז מד, סע"א
- לקוטי שיחות 409 מאותו ספר ע"ז מד, רע"א
- לקוטי שיחות 64 מאותו ספר ע"ז מד, סע"א
- לקוטי שיחות 110 מאותו ספר ע"ז מד, סע"א
- לקוטי שיחות 142 מאותו ספר ע"ז מד, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז ע"ז מד, ב
- שולחן ערוך ב ע"ז מד, ב
- שולחן ערוך א עבודה זרה מד, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשל"א ע"ז מד, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום פד אם מותר לקרות במרחץ עבודה זרה דף מד , ב