409

הערות

1. 1. ואף שבכ"מ פשוט שקאי על כל ישראל, גם הגרים (וברובם ככולם דהציווים נאמר ,,דבר אל בנ"י וכיו"ב) - מ"מ, במקום שהפסוק משנה מ,עם" ל,בנ"י" כבנדו"ד משמע שהתוכן שונה - כבפנים.
2. 2. בא יב, לזדלח.
3. 3. וכדמוכח ג"כ מהמנין דפ' במדבר ופ' פינחס שלא נמנו כ"א בני השבטים.
4. 4. ראה תיב"ע ומכילתא בא שם.
5. 5. ודוחק גדול לומר שלא הי" אף א' מהערב רב שחטא בלא עדים ובלא התראה (ולא הי' מי להשקות).
6. 6. ולהעיר: מפשטות לשון רש"י ,,עמך ערב רב .. הם שחתו והשחיתו" (ועד"ז מפרש"י לעיל לב, ד. לקמן לד, א) משמע לכאו', שכל הערב רב חטאו בעגל, ומכיון שמצינו מהערב רב גם לאחרי חטא העגל (פרש"י בהעלותך יא, א. שם, ד), עכצ"ל כבפנים (שלא מתו כולם).
7. 7. תשא ד שיחות 7
8. 6. אלא שהסדר בזה הוא שתחלה צ"ל ,ויגוף גו'" פרעון קצת - ואח"כ דבור (ומחילה) בגלוי ,עלה גו' והעם".
9. 16. ואף שזהו בדרז"ל (ע"ז מד, רע"א) - הרי מכיון שמביאו רש"י בפירושו עה"ת מובן שכ"ה גם ע"ד הפשט.
10. 7. פרשתנו לד, א.
11. 8. להעיר (ע"ד הדרוש) מאהבת יהונתן הפטורת במדבר. חת"ס עה"ת פרשתנו לב, כח.