ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כד וילך שיחה ב207

207

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה ב

וילך ג

א. ,עתה כתבו לכם..."

אחת המצוות שבני ישראל נצטוו עליהן בסיום ארבעים השנים במדבר, ובסמוך מאד לפטירת משה (ולפחות בסמוך ליום פטירתו), היא מצות כתיבת ספר תורה. כנלמד מן הפסוק! ,ועתה כתבו לכם את השירה הזאת", ש,מצות עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמו"?.

כיון שהציווי ,ועתה כתבו לכם את השירה..." נאמר כהכנה לכניסה לארץ - ,כי אביאנו אל האדמה... וענתה השירה הזאת..."3 - הרי מובן, שכל יהודי צריך היה לקיים מיד ציווי זה ולכתוב ספר תורה לעצמו.

ותמוה: הציווי ,ועתה כתבו..." נאמר לישראל ביום פטירת משה, ז' אדר+ - ואין מוזכר בשום מקום, שביום אחד ישתדלו יותר מששים רבוא יהודים לעבד עורות וכו' ולכתוב, או לפחות להתחיל*+ בכתיבה חלקית, של

ספר תורה! והרי זהו חידוש מיוחד יותר מאשר ,ויחן שם ישראל - בלב אחד"* - כאן זוהי עשיה אחת.

וזאת בנוסף לכך שבני ישראל היו טרודים באבלו של משה במשך שלושים יום". ולאחר מכן, בעשרה בניסן?, עברו ישראל את הירדן, ולפני כן היו מספר הכנות לכך* -

ויש להעיר, שכדי לכתוב ספרי תורה רבים כל כך - יותר מששים רבוא! - יש צורך בכמות עצומה של יריעות קלף, אשר הכרחי שתהיינה ,מן המותר בפיך", דיו וכדומה, וההכנה של כל הפרטים הללו דורשת זמן רב וטרדה רבה וכו'. ובנוסף לכך אין לומר, שכל אחד מהם יכול היה לכתוב בעצמו ספר תורה"', כפי שרואים במציאות כיום, שרק מעט אנשים מוכשרים להיות סופרים-אומנים ולכתוב ספרי תורה.

הערות

1. שיחות 265
1. פרשתנו לא, יט.
2. ל' הרמב"ם הל' ס"ת פ"ז ה"א. ועד"ז בסהמ"צ מ"ע יח. והוא ע"פ סנה' כא, ב.
3. לא, כ"כא. ולהעיר מאשכול ריש הל' ס"ת (וראה תוס' ור"ן נדרים לח, א. שו"ת חת"ס יו"ד סרנ"ד. ועוד) שהלימוד מפסוק דילן שמצוה לכתוב ס"ת, הוא מזה שהשירה היא ,,לעד". ע"ש.
4. כהתחלת הפרשה (לא, ב) ובפרש"י שם.
4. כי אף את"ל שאין הכרח (מצד הציווי
7. דועתה כתבו גו') לסיים כתיבת ס"ת קודם כניסתם לארץ (משא"כ ס"ת שכתב משה דלקמן ס"ב) - מ"מ, הרי לא מצינו מוזכר אשר ששים ריבוא אנשים התחילו בכתיבת ספרי תורה (עכ"פ בהכנות לזה -) תומ"י.
65. פרש"י יתרו יט, ב (ממכילתא שם).
6. ברכה לד, ח.
7. יהושע ד, יט.
8. ראה יהושע א, יא. שם ג, ג ואילך.
9. ראה שבת קח, א. מס' סופרים בתחלתה. טושו"ע יו"ד ר"ס רעא.
0. להעיר מראב"ע פרשתנו כאן.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.