אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>תזריע </h2><h3>למנצח על השמינית</h3>קמה

קמה

אך כ"ז הוא בחי' אתעדל"ע המתגלה לפ"ע אתעדל"ת (וההפרש בין שם מ"ה המתלבש בשם ב"ן לברר בימות החול שזהו אתעדל"ע המלובש בהעלם לעורר באתעדל"ת ובין שם מ"ה המתגלה בשבת הוא ששם מ"ה המברר הוא בחי' ו"ד ביוד דחכ' בד"כ ואעפ"כ יש בו כל המדריגות דטנת"א כנ"ל ושם מ"ה המתגלה בשבת הוא בחי' מ"ה העצמי בחי' י' דחכ' שנק' קדש מלה בגרמי'⁴⁷ וישראל עבמ"ח⁴⁸ הוא שם מ"ה המברר מדות דחכ' ובשבת מתעלין במ"ה העצמי ונק' אנשי קדש⁴⁹ שלמעלה מקדוש בוי"ו כו' וד"ל). אבל יש בחי' אתעדל"ע שאינו בא מצד אתעדל"ת כלל כי אין אתעדל"ת מגיע לשם כלל והוא עצמי' דשם מ"ה החדש הנ"ל שנחשב מבחי' א"ק כנ"ל, והוא הנמשך ע"י המילה שאינו נחשב לאתעדל"ת כלל להיות פעולתו אינו אלא רק להעביר הערלה בלבד (וכמו סו"מ⁵⁰ שית' כו') שהו"ע העברת הרע אזי ממילא שורה כו' וזהו"ע מילה באותו מקום⁵¹ שהוא בבחי' יסוד דא"ק כו' וד"ל.

והנה עם הקדמה זאת יובן ענין כל המתיישב ביינו מדעת קונו יש בו, וביאור הדברים הנה כתי' והחכ' תחי' בעלי'⁵², ויוכל להתפרש באופן זה ע"ד ששמעתי בשם אדמו"ר נ"ע⁵³ שא' בשם אדמו"ר הזקן נ"ע שיש בחי' מוחא שלטא על לבא⁵⁴ שהוא ענין חיצוני' המדות המתפעלים מצד השכל ובבחי' זאת המוח הוא בחי' משפיע והלב הוא בחי' מקבל (ולמעלה היינו בחי' ז"א שמקבל מאו"א בחי' מוחין), ויש בחי' לבא שלטא על מוחא⁵⁵ שהוא בחי' נקודת הלב שלמע' מן השכל כו' (ולמעלה היינו בחי' שרש המדות שהוא למעלה מאו"א ושרשם בז"ת דע"י וא"א וכמאמר הידוע דז"א בעתיקא אחיד ותלי'⁵⁶ ) מדות דיחידה, ובבחי' זאת הלב משפיע אל המוח והמוח מקבל נמצא שהמוח מקבל מבחי' פנימי' הלב ומשפיע בבחי' חיצוני' הלב, אבל יש עוד בחי' דמוחא שלטא על לבא אפי' על פנימי' הלב המשפיע בו כו' עכ"ד. ושרש הדברים היינו שאנו רואים שיש בכח החכ' למשול על רוחו העצמי,

הערות

47. דחכ' שנק' קדש מלה בגרמי' : ראה זהר אמור צד, ב. לקו"ת מסעי צג, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקב.
48. וישראל עבמ"ח : ראה ב"ר פ"א, ד. שע"ת קטו, ב. תו"ח שמות ח"א לב, ב ובהערה 248.
49. אנשי קדש : משפטים כב, ל [ושם: ואנשי]. ראה לקו"ת בהעלותך ל, סע"ג ואילך. יו"כ סט, ב. לקמן מאמר ד"ה שבת שבתון על יד הערה 58.
50. סו"מ : סור מרע.
51. מילה באותו מקום : ראה שבת קח, א. סידור שער המילה כאן קלט, ד.
52. והחכ' תחי' בעלי' : קהלת ז, יב [ושם: החכמה — ראה גם לקמן ביאור מאמר ד"ה שבת שבתון על יד הערה 21. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ש. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' נג הערה 292].
53. אדמו"ר נ"ע : כ"ק אדה"א.
54. מוחא שלטא על לבא : ראה תניא פי"ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תצ. וש"נ. ראה גם מאמרי אדה"ז על ענינים ע' תיט ואילך. עט"ר ע' 38 ואילך.
55. לבא שלטא על מוחא : ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תתמא. אמ"ב שער הק"ש מח, ב. עט"ר שם.
56. דז"א בעתיקא אחיד ותלי' : ראה זהר אד"ז האזינו רצב, א. סה"מ תרנ"ו ע' תכז ובהערה לשם. תרל"ב ח"א ס"ע יג ואילך. וש"נ. תו"ח בא ח"א קל, ב ובהערה 796. ד"ה זה היום תשמ"א [קונט' ר"ה תשמ"ח — נדפס בסה"מ מלוקט ח"ב ס"ע קח ואילך אות יא].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.