181
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
202 לקוטי בגדים" סתם. כי מן הפסוק הקודם לומדים, לפי רש"י, רק לגבי ה,בגדים הללו" - המפורטים לפני כן. ואילו בפסוק השני מדובר אודות ,משמש מחוסר בגדים" סתם, אחד מכל שמונת הבגדים, שחייב מיתה.
אך לפי זה אין מובן מצד שני: אם התורה מציינת את העונש לאחר פירוט כל שמונת הבגדים, מדוע יש צורך באזהרה קודמת לגבי ה,בגדים הללו" - ששת הבגדים שלעיל - אשר נכללים בשמונת הבגדים*?
ג ,מחוסר אחד מן הבגדים..." - נלמד מפסוק בהמשך הפרשה
מפרשים אחרים נסבירים? ששני הפסוקים הללו אינם מדברים אודות כל הבגדים. אלא, הציווי בפסוק הראשון הוא רק לגבי המעילי' שאודותיו מדובר בפסוק ההוא ובפסוקים שלפניו. והאזהרה השניה ,והיה על אהרן ועל בניו... ולא ישאו עוון ומתו" היא רק לגבי המכנסיים שבהם עוסק הפסוק שלפני כן''. = ובדבריו של רש"י
תצוח ג
,המשמש מחוסר בגדים", וכן לפני כן באומרו ,ואם יכנס מחוסר אחד מן הבגדים הללו" אין בכוונתו לומר שזה נלמד משני פסוקים אלו,
אלא משום שזהו ,קושטא דמילתא" (=דבר ודאי) ש,מחוסר אחד מן הבגדים" חייב מיתה, לכן מפרש רש"י ,לפי האמת"'.
אך הלימוד עצמו הוא מפסוק בהמשך הפרשה" - ,.וחגרת אותם... והיתה להם כהונה לחקת עולם", שדוקא באמצעות הבגדים מתחדש אצל הכהנים ענין הכהונה, כפי שלומדת הגמראי' מפסוק זה ש,בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם, אין בגדיהם עליהם אין כהונתם עליהם והוו להו זרים", ,זר ששימש במיתה".
אך לפי זה אין מובן כלל פירושו של רש"י לפסוקים אלו, שהוא פשוטו של מקרא, וזאת בנוסף לכלל הידוע, שרש"ל' אינו מסתמך על הנאמר בפסוק מאוחר יותר:
א) על הפסוק בהמשך ,וחגרת אותם אבנט... והיתה להם כהונה" אין רש"י מזכיר כלל את דרשת חז"ל הנ"ל ,בזמן שבגדיהם עליהם כהונתם עליהם...". שם מפרש רש"י רק ,והיתה להם, מילוי
הערות
- 8. וע"ד קושיית הרמב"ן (שם, מג (במהדורת שעוועל - שם, לה)) על פרש"י. וראה ברא"ם שם מה שהקשה על הרמב"ן.
- 9. ראה גו"א בפסוק לה ובפסוק מג. ובאו"א קצת - לבוש שם, לה.
- 0. ראה ויק"ר פ"ב, ט.
- 1. וכ"ה ברבותינו בעה"ת פסוק מג. ריב"א שם. חזקוני שם. רמב"ן הנ"ל (,לפי העולה מן הסוגיות שבגמרא"). וכדעת הר"י דאורלייניש בתוד"ה אין (סנהדרין פג, סע"ב. זבחים יז, סע"ב. תוד"ה להביא יומא ה, ריש ע"ב).
- 5. שיחות
- 2. גו"א שם, לה. ועיי"ש באריכות ובפסוק מג שמבאר הצריכותא דכל הג' לימודים.
- 3. בט, ט.
- 4. סנהדרין שם.
- 5. ולהעיר אשר גם בכמה ספרים שע"ד ההלכה כן הוא ולדוגמא בס' היד (יד מלאכי כללי הרמב"ם אות ו').
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.
- אגרות קודש ט'לז זבחים יז, א
- לקוטי שיחות 211 מאותו ספר זבחים יז, א
- לקוטי שיחות 81 מאותו ספר זבחים יז, ב
- לקוטי שיחות 83 מאותו ספר זבחים יז, ב
- לקוטי שיחות 31 מאותו ספר סנהדרין פג, סע"ב
- לקוטי שיחות 155 מאותו ספר סנהדרין פג, ב
- לקוטי שיחות 66 מאותו ספר סנהדרין פג, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות 68 מאותו ספר סנהדרין פג, א
- לקוטי שיחות 214 מאותו ספר סנהדרין פג, א
- לקוטי שיחות 219 מאותו ספר סנהדרין פג, רע"א
- לקוטי שיחות 80 מאותו ספר סנהדרין פג, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ג סנהדרין פג, א