ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יח פינחס שיחה ג346

346

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

משה - מלמעלה, פינחסי - מלמטה

ההסבר הכללי להבדל בין עבודת משה'* לעבודת פינחס': הוא:

עבודת משה היתה ,מלמעלה למטה" - גילוי אור, ואילו עבודת פינחס היתה ,מלמטה למעלה" - זיכוך ה,מטה" והעלאתו ,,למעלה".

לפיכך היה ענינו העיקרי של משה = ,,משה קבל (מלמעלה למטה) תורה מסיני ומסרה"* לתלמידיו, = לימוד התורה לישראל, והרי התורה מונעת ענינים לאדרצויים, באופן של ,תורה אור"*, הדוחה חושך: האור האלקי שבתורה משפיע על דחית החושך ,מאליו וממילא"*, מלמעלה למטה. ואילו פינחס עורר באמצעות עבודתו את בני ישראל לתשובה - שבירת החושך והתעלות והתקרבות לה'.

כך גם לגבי עבודתם העצמית: עבודת משה היתה מצד הנשמה" ועבודת פינחס - מצד הגוף: כאשר העבודה היא באופן של גילוי אור, היא נוגעת בעיקר לנשמה, שהיא כלי

ל,גילויים", אך איננה חודרת גם לגוף, ל,מטה"*. אמנם, גילוי הנשמה משפיע גם על הגוף, אך אין זה באופן שהגוף נעשה מצד עצמו לכלי לאור הנשמה.

ואילו העבודה מלמטה למעלה היא בעיקר מצד הגוף - עבודה עם זיכוך ה,,מטה" והעלתו.

זהו גם הקשר בין פינחס לאליהו, כמאמר חז"לל ,פינחס הוא אליהו", כי גם עבודת אליהו היתה מלמטה למעלה, כידועל, שעבודת אליהו (בגימטריא נב) היא בירור וזיכוך הגוף (שם ב"ן [-ההשפעה האלקית בדרגה הנמוכה ביותר, הפועלת בתוך הגוף והנפש הבהמית. ,,בהמה" בגימטריא: ב"ן].

זהו ההסבר לשני ההבדלים הנ"ל בין עבודת משה לעבודת פינחס:

א) משה הביא בתפילתו. לכך, שהקדוש"ברוך-הוא יסיר את הגזירה מישראל, בדרך שמלמעלה למטה, ואילו פינחס השפיע באמצעות עבודתו ותשובת ישראל - בדרך שמלמטה למעלה.

ב) אצל משה היתה מסירות-נפש מצד הנשמה, ואצל פינחס - מסירותנפש מצד הגוף. לפיכך כתוב בזוהר*:, שפינחס תיקן את חטא נדב ואביהו, כי חטאם היה בכך שהם הגיעו לכליון נשמתם לאלקות, ללא ,שיתוף" גופם -

הערות

0. וגם מצ"ע: משה תיכף כשנולד ,טוב הוא" וגם ,נתמלא הבית כולו אורה" (שמות ב, ב. סוטה יב, א) וראה אוה"ת עה"פ: פנחס - לא נתכהן עד שהרגו לזמרי (זבחים קא, ב).
1. בהבא לקמן - ראה סד"ה וידבר גו' פינחס תרע"ה (בהמשך תער"ב חלק ב').
2. אבות בתחילתה.
3. משלי ו, כג.
4. לשון אדה"ז - תניא פי"ב.
5. ראה (נוסף על הנסמן בהערה 31): המשך תרס"ו ס"ע קנח ואילך. ע' תקנח. ד"ה וה"ס תש"ח. ועוד.
7. פינחם ג שיחות 5
6. ראה לקו"ת ויקרא ב, ד. ועוד.
7. נסמן בלקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 52 הערה 8. ח"ח [המתורגם] ע' 174 הערה 59. וראה המשך תער"ב שם.
8. פרשתנו ריז, א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.