226
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
₪ לקוטי
בספר זרעים הוא לפי הסדר של זמן
חובת ההלכות:
הוא מתחיל בהלכות כלאים - הקובעות כיצד לזרוע וכו'": (וכהמשך
לכלאי זרעים מובאים כל סוגי הכלאים), לאחר מכן מובאות ההלכות
הקשורות לזמן הקצירה - הלכות פאה ומתנות עניים אחרות (ובדרך אגב שאר מתנות העניים - מעשר עני וצדקה),
לאחר מכן המתנות שצריך לתת מן התבואה לאחר המירוח - הלכות תרומות, מעשר, מעשר שני ונטע רבעי", וכן?: בכורים"',
ולבסוף הלכות שמיטה ויובל, הבאים לאחר ,שש שנים תזרע..."3, אחת לשבע (חמישים) שנים בלבד.
קדושים ג
ד. התמיהה על הסדר שבין ההכרזות במשנה
לביאור ,,חלק" יותר של הדבר עלפי פנימיות הענינים, יש להסביר תחילה את דברי המשנה בתחילת שקלים, ,באחד באדר משמיעין על השקלים ועל הכלאים"5:
הסדר בתורה הוא הרי מדוייק לחלוטין, ואין מובן: מדוע מקדימים את ההכרזה ,על השקלים" לפני ההכרזה ,על הכלאים"? לכאורה, סביר שיהיה ההיפך:
"כלאים" הוא איסור המוטל על כל אחד, וזהו איסור תמידי - כל יהודי שאינו יודע הלכה זו עלול לעבור בכל רגע על הלאו של ,,לא תזרע כלאים". יותר מכך: אף אם אין הוא עושה מעשה, הוא יושב בטל ובינתיים גדל צמח הכלאים בחלק אחד חלקי מאתיים*', והוא לא עקר את הכלאים, הרי גם אז הוא עובר על הלאו של כלאים"'. וכן - העקירה מועילה רק על לעתיד, אך אין היא מתקנת את הלאו.
ואילו ענין שקלים, אינו דבר חמור כמו זה*', ובנוסף לכך נשים וכדומה אינן חייבות בכך?, ואף החייבים
הערות
- 0. ראה קול הרמ"ז לתוי"ט ריש כלאים: שאלמלא כן הו"ל לאקדומי לכל דין זרעים שנוהג בשעת הזריעה דקדמה לזמן מת"ע וכהנים ולוים.
- 1. ומקדים נטע רבעי לבכורים (אף שנטע רבעי הוא רק בשנה הרביעית) - אגב גררא דהל' מע"ש (שלכן באו יחד - ,הל' מע"ש ונטע רבעי"). ולכן מקדים ההלכות דנטע רבעי - שנה הד', קודם ערלה (שם פ"י).
- 2. הטעם לסדר זה (בכורים לבסוף) - אף שחיובם בכל שנה - ראה רמב"ם בהקדמתו לפיה"מ שם ,וכשהשלים לדבר על הזרע ומתנותיו החל לדבר בענין הפירות" [אלא שמקדים נטע רבעי (וערלה) לבכורים, כבהערה הקודמת].
- 3. ובסופן (פ"ה ואילך) ע"ד חלה - (כשהתבואה כבר נעשית) עיסה: ואח"כ (פ"ט ואילך) שאר מתנות כהונה.
- 4. בהר כה, ג.
- 5. בהבא לקמן (סעיפים ד"ו) - ראה גם מכתב דיום ג' לסדרה ופ' אם כסף תלוה תשכ"ד (נדפס בלקו"ש ח"ד [המתורגם] ע' 252 ואילך. ח"ו ע' 338).
- 6. כלאים פ"ה מ"ו, ושם ספ"ז = לענין כלאי הכרם.
- 7. פסחים כה, א. חולין קטז, א. ולדעת רע"ק (מו"ק ב, ב. וש"נ) גם המקיים כלאים לוקה.
- 8. שהוא רק עשה.
- 9. שקלים פ"א מ"ג. רמב"ם הל' שקלים פ"א ה"ז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 28 עמודים.
- לקוטי שיחות 29 מאותו ספר חולין קטז, א
- לקוטי שיחות 57 מאותו ספר חולין קטז, סע"א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א. חולין קטז, א
- לקוטי שיחות 13 מאותו ספר פסחים כה, א
- לקוטי שיחות 135 מאותו ספר פסחים כה, ב
- תורת שמואל תפו פסחים כה, ב
- שולחן ערוך א פסחים כה, ב
- תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח פסחים כה, ב
- תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תש"ל פסחים כה, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תש"ל פסחים כה, ב
- תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א פסחים כה, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום ז דין ברכת אשר יצר כל היום אחר הטלת מים פסחים כה, א
- לקוטי שיחות 170 מאותו ספר מו"ק ב, סע"ב
- לקוטי שיחות 108 מאותו ספר מו"ק ב, א
- לקוטי שיחות 276 מאותו ספר מו"ק ב, ב
- לקוטי שיחות 278 מאותו ספר מו"ק ב, סע"ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ ויקהל, מבה"ח אדר-שני, ה'תשי"ד מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ו מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ג מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ב מו"ק ב, ב
- תורת שמואל תקנה מועד קטן ב, ב
- תורת שמואל תשפ מועד קטן ב, ב
- תורת שמואל תתקלב מועד קטן ב, ב
- מאמרי אדה"ז א מו"ק ב, ב
- תורת חיים רצו, א מו"ק ב, ב
- פלח הרמון תסה מועד קטן ב, ב