278
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
208 לקוטי ההלוואות שלאח"ז) -- טוב ונכון לעשות את הפרוזבול מיד אחר התרת נדרים, כשמזומנים לפניו בלאה'כ ג' אנשים כשרים שהם ב"ד.
ט. ויש להוסיף, שמצות השמיטה? קשורה גם עם הגאולה:
בפרק חמישי דמסכת אבות" - שלומדים בשבת זו -- נאמר: ,גלות בא לעולם כו' על שמיטת הארץ", וכמפורש בקרא*: ,אז תרצה הארץ את שבתותי' . . כל ימי השמה תשבות את אשר לא שבתה בשבתותיכם בשבתכם עלי'".
ומזה מובן, שע"י קיום מצות הש-
= מיטה, מבטלים את סיבת הגלות, ובדרך
ממילא בטל גם המסובב, הגלות.
וכדאיתא במדרש* על הפסוק" ,רצית ה' ארצך שבת שבות יעקב" - ,רצית ה' ארצך, זש"ה" ארץ אשר ה' אלקיך דורש אותה, הקב"ה הופך ומהפך ומסתכל ונותן עיניו בה עד שתרצה מעשיי להקב"ה . . עשו את השמיטין. . אותה שעה היא מרצה מעשי' להקב"ה . . לכך רצית ה' ארצך".
י. ויהי רצוז שעצם קבלת החלטה טובה בנוגע לקיום מצות שמיטה (עוד לפני הקיום בפועל) תביא כבר את השכר* -- ,רצית ה' ארצך שבת שבות יעקב",
ואז, נזכה לקיים מצות השמיטה -- הן
-- שמיטת-קרקע והן- שמיטת-כספים ---מ"
התורה,
ומכיון שכמה דינים דמצות שמיטה מתחילים כבר ,שלושים יום לפני ר"ה" (כנ"ל ס"ז) -- יבוא משיח צדקנו לפני ר"יח אלול דשנה זו, שאז נוכל לקיים את מצות השמיטה (וכל המצוות התלויות בארץ) בתכלית השלימות"*,
6 תחהלים עה"פ.
8 עקב יא, יב.
ולהעיר גם מהקשר לפרשת ראה -- ע"פ הידוע
הערות
- 2. שמיטת קרקע, ומזה מובן גם בנוגע לשמיטת כספים -- שהרי ,בשתי שמיטות הכתוב מדבר, אחת שמיטת קרקע ואחת שמיטת כספים* (מו"ק ב, סע"ב. וש"נ), היינו, שדומות זו לזו.
- 3. להעיר, שבשמיטה מודגשים (מלבד ענין הגאולה) גם שאר הענינים המ."ומזים בר"ת דאלול:
- 3. שנת השמיטה היא ,שבת לה'" (בהר כה, ד), .גם עובדי האדמה כאשר ישבתו בשנה ההיא יתעוררו לדרוש את ה'" (ספורנו עה"פ) -- תפלה (וגם לימוד התורה),
- 4. חורה -- כי תורה ושבת (,שבת לה'") היינו הך (ראה תו"א יתרו ע, ג. ויקהל פח, א ואילך), ועד"ז חשובה -- ,שבת אותיות תשב" (אגה"ת ספ"י),
- 5. צדקה -- כמפורש: ,והשביעית תשמטנה ונטשתה ואכלו אביוני עמך* (משפטים כג, יא). וראה בפנים ע'ד הוספה מיוחדת עבור ,קרז השמיטה". וגם: ההוספה בצדקה (לפני שנת השמיטה) מביאה הוספה בנרכתו של הקב"ה, כולל ברכתו ,לשלש השנים" (בהר שם, כא) -- מדה כנגד מדה, אבל, כמה פעמים ככה,
- 6. וכז מילה -- שהרי נתינת הארץ לאברהם היא בזכות המילה (ברכות מח, סע"ב (ובפרש"י). לקו"ת עקב טז, ג ואילך. סידור (עם דא"ח) שער בהמ"ז קיא, א ואילך).
- 4. משנה ט.
- 5. בחוקותי כו, לד-לה.
- 9. ש"פ ראה, מבה"ח אלול תשמ"ו
- 7. תהלים פה, ב.
- 9. ראה תענית ח, ב. שו"ע או"ח סו"ס תקעא.
- 0. להעיר ממארז"ל (סוטה יד, א) ,נתאווה משה רבינו ליכנס לא"י . . כך אמר משה הרבה מצוות נצטוו ישראל ואין מתקיימין אלא בא"י, אכנס אני לארץ כדי שיתקיימו כולן על ידי" --- ,יתקיימו כולן על ידי" דייקא (ולא שאקיים כל חמצוות) - ,דהמצוות עצמן כשיהיו נעשים ע"י משה יהיו מבח" עליונה יותר כו'" (לקו"ת סוכות פא, סע"ב ואילך). ויש לומר, שמעין זה הוא גם בכאו"א מישראל -- מצד ניצוץ משה רבינו שבקרבו (ראה תניא רפמ"ב). וע"ד מש"נ (אחרי יח, ה) ,אשר יעשה אותם האדם" (כאו"א מישראל), ,שהאדם עושה אותם להיות מצוות" (לקו"ת שה"ש ב, א. וראה לקו"א להה"מ נה, א. או"ת להה"מ לח, ג-ד), וכמ"ש (ר"פ בתוקותי) ,ועשיתם אותם" -- ,אתם כתיב" (זח"ג קיג, א, לקו"ת שם).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.
- לקוטי שיחות 170 מאותו ספר מו"ק ב, סע"ב
- לקוטי שיחות 108 מאותו ספר מו"ק ב, א
- לקוטי שיחות 226 מאותו ספר מו"ק ב, ב
- לקוטי שיחות 276 מאותו ספר מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ ויקהל, מבה"ח אדר-שני, ה'תשי"ד מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ו מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ג מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד מו"ק ב, ב
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ב מו"ק ב, ב
- תורת שמואל תקנה מועד קטן ב, ב
- תורת שמואל תשפ מועד קטן ב, ב
- תורת שמואל תתקלב מועד קטן ב, ב
- מאמרי אדה"ז א מו"ק ב, ב
- תורת חיים רצו, א מו"ק ב, ב
- פלח הרמון תסה מועד קטן ב, ב