342
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
תצוה - ז' אדר*
א. מדוע יש בפ' תצוה רמז רק לפטירת משה, ולא ללידתו!
ידוע שז' באדר, יום פטירת משה רבנו', חל, ברוב השנים, בקירוב לזמן קריאת פרשת תצוה בתורה. בספרים שונים? מובא הרמז לכך בעובדה שפרשת תצוה היא הפרשה היחידה בתורה, מלידת משה, לאחר פרשת שמות', שאין נזכר בה שמו של משה', וכך רמוזה הסתלקותו של משה בז' אדר.
זה מתאים לכתוב ב,מגן אברהם"י,
שבשנה מעוברת תענית ז' אדר היא באדר ראשון - כי דוקא ז' אדר ראשון חל בקירוב לפרשת תצוה.
יש להבין: ז' אדר הוא גם יום לידת משה", כדברי הגמרא ,,הקדוש-ברוךהוא יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחודש לחודש"* - ומדוע אין רמז בפרשת תצוה גם ללידת משה?
ב. ניתן לומר שיש רמז בפרשה גם ללידת משה
באופן פשוט ניתן לומר שגם לידת משה רמוזה בפרשה - בכך ששמה של
הערות
- 1. *) שענינו באדר ראשון - ראה בפנים סעיף א' (ממגן אברהם). וראה לקו"ש חכ"ו ע' 204 בהערה.
- 1. מגילה יג, ב. וש"נ. מאמר האחרון במגילת תענית. טושו"ע או"ח סי' תקפ ס"ב. וראה לקמן בפנים.
- 2. מאור עינים פרשתנו (ועוד). וכמובן אין בזה סתירה להטעם (זח"ג רמו, א ועוד - ראה לקמן הערה 4) שזהו מפני שאמר משה מחני נא מספרך - כי עדיין טעמא בעי למה דוקא בפ' תצוה (ואדרבה - לכאורה צ"ל בפרשיות שלאחרי אמירת מחני נא). - וראה לקו"ש חכ"א ע' 173 ואילך.
- 3. פי' הרא"ש הדר זקנים (משנולד משה עד משנה תורה). בעה"ט ריש פרשתנו (,משעה שנולד משה" - ובחצע"ג הוסיפו כבפי' הרא"ש).
- 4. זח"ג רמו, א. מדרש הנעלם בזהר חדש שה"ש קרוב לתחלתו ד"ה פתח ואמר (הא'). פי' הרא"ש (הדר זקנים), בעה"ט ופענח רזא ריש פרשתנו. רבותינו בעה"ת תשא לב, לב. ועוד. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ב ע' 348 ואילך.
- 65. או"ח שם סק"ח. מתשובת מהרי"ל סל"א. וכ"ה בתה"ד סרצ"ד. וראה שו"ת מהר"י מינץ ס"ס. רמ"א סתקס"ח ס"ז (ובנ"כ שם וש"נ). ובמהרי"ל
- 7. שם, דאף שמת באדר הסמוך לניסן מתענין באד"ר. אבל במג"א ממשיך ,ועיין בילקוט יהושע דף ד' ע"ב דאיכא מ"ד שהיתה מעוברת ומת באד"ר" (והוא ביל"ש שם רמז טו. ממכילתא בשלח טז, לה).
- 8. והנה צויין באחרונים דעות אלו שצ"ל באדר שני (הח"צ (בשאילת יעב"ץ ח"א סקי"ז). היעב"ץ בסידורו. פתח עינים (ר"ה, יא). חת"ס חאו"ח סקס"ג. שו"ת ויען יצחק חיו"ד סל"ט. שכיות החמדה לר"ד פארדו. ועוד) - אבל כבר כתבו בערוך השלחן, במשנה ברורה, ארחות חיים החדש (ועוד) דנוהגין להתענות בראשון. והרי במדינות אלו היו רוב מנין דבנ"י בדרום.
- 66. מגילה שם. וש"נ.
- 7. קידושין לח, א.
- 8. ועפ"ז מובן שבשנה מעוברת ענינו דלידת משה הוא באד"ר. וראה סוטה יב, ב דלחד מ"ד נולד בז' אד"ר. וראה שאילת יעב"ץ שם דלמ"ד זה כצ"ל ביום מיתתו שנפטר בז' אד"ר לפי שהקב"ה ממלא שנותיהן של צדיקים כו'. וראה לקמן הערה 8
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.
- לקוטי שיחות 57 מאותו ספר קידושין לח, ב
- לקוטי שיחות 95 מאותו ספר קידושין לח, א
- לקוטי שיחות 350 מאותו ספר קידושין לח, א
- לקוטי שיחות 249 מאותו ספר קידושין לח, ב
- לקוטי שיחות 276 מאותו ספר קידושין לח, ב
- לקוטי שיחות 1 מאותו ספר קידושין לח, א
- לקוטי שיחות 108 מאותו ספר קידושין לח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשט"ו. קידושין לח, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ה קידושין לח, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ה קידושין לח, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז קידושין לח, רע"א
- שולחן ערוך טו קדושין לח, ב
- שולחן ערוך לד קידושין לח, ב