350

הערות

1. 4. אדה"ז באגה"ק ביאור לסי' ז"ך. וראה דרושי ל"ג בעומר שם סידור (דש, ב-ג). ובכ"מ.
2. 5. אפילו בלידת משה ,,שנתמלאה כל הבית כולה אור" (סוטה יג, א (וראה שם יב, א). וראה אוה"ת עה"פ) אין זה בדומה כלל להגילוי שלאח"ז, כמובן.
3. 6. עפ"ז יש לבאר (בפנימיות הענינים) מה שאיתא במגילה שם ,ולא הי יודע שבז' באדר מת ובשבעה באדר נולד" דלכאורה: א) הרי שבז' באדר מת - ידע, והול"ל ,ולא הי' יודע שבז' באדר נולד" ב) באמרו ב' הענינים הול"ל בסדר הפוך, שהרי הלידה לפני המיתה* -
4. 4. אלא שהמן לא הי' יודע ענינה של מיתת משה (מיתת צדיקים), שבז' באדר שמת אז בא לידי שלימות ענין הלידה והגילוי שלו (וזה פעל שהחודש יהפך כו). וראה לקו"ש ח"ו ע' 362. וראה יערות דבש ח"א דרשה ח (מה, סע"ג ובכ"מ שם). חכ" ע' 1 ואילך. חת"ס עה"ת פרשתנו (דרוש לז' אדר א', תקצט ד"ה ותרא אותו ואילך). ובכ"מ.
5. 7. להעיר שגם כפשוטו - יש ללמוד מתוך הכתובים שבז' אדר מת (ראה קידושין לח, א), משא":כ לידתו בז' אדר, נלמד רק במדרש חכמים כו'
6. 6. *) וי"ג כן (דאה דק"ס שם).
7. 7. (חדא"ג מגילה שם), וכן הי' בנוגע ללידתו כפשוטה, שהוצרך להיות ,,ותצפנהו" (שמות ב, ב. סוטה שם יב, ב), משא"כ מיתתו הי" מפורסמת ,ויבכו בנ"י" (ברכה לד, ח. וראה סוטה יג, סע"ב).
8. 8. ראה תו"א פט, ד. ד"ה באתי לגני השי"ת פ"א, דגילוי הסוכ"ע שלמעלה מעולמות נק' בשם אסתלק כי הגילוי הוא בבחי' רוממות.
9. 9. עפ" יובן זה שנשיאי חב"ד - לאחרי שקבלו הנשיאות (כידוע סיפור החסידים בחילוק הנהגת כ"ק אדמו"ר מהר"ש בז' באדר בעברו לפני התיבה לאחרי פטירת אמו, ולאח"ז - בהסתלקות אביו כ"ק אדמו"ר הצ"צ) לא היו אומרים תחנון בשבעה באדר, כי באתפשטותא דמשה (- נשיא) בכל דרא ודרא (ת"ז תס"ט) - מאיר בח" משה בלי הסתרים וא"כ בהם נמצאת בגילוי שלימות הלידה דבח" משה.
10. 79. ראה גם בארוכה לקו"ש חכ"ו ע' 204 ואילך. וראה לקו"ש חכ"א הנ"ל הערה 2.