ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך ב חג הסוכות שיחה א431

431

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

6 לקוטי את החלב והדם של הקרבנות, כלומר, את המובחר. ידוע הרי שבשעת הקרבת הקרבן יש לחשוב שכל הדברים הנעשים לבהמה היו צריכים להיעשות לאדם. מובן, לפי זה, שתוכנו של המזבח, מבחינת עבודתו הנפשית של האדם, הוא שעבוד כחותיו הנעלים, כגון השכל, לאלקות.

כשם שבסכין השחיטה המכשיר את הבשר לאכילה אסור להיות כל פגם - כך גם במזבח, שעליו מעלים את הענינים הנעלים, אסורות להיות כל פגימות, והדבר נלמד זה מזה?, כשישנו פגם, הרי זה חסרון במזבח וממילא גם בקרבנות.

וזו היתה התשובה לצדוקי שטען שאין צורך בקבלת עול ודי בהשגה בלבד: הראו לו פגם במזבח, הפגם של קבלת עול, שבגללו יש חסרון גם בקרבנות - בהשגה.

לא. הפגם שבמזבח תוקן במלח.

הענין ברוחניות:

במשנה "בכל מערבין חוץ מן המים" שהוזכרה לעיל" נאמר גם "חוץ מן

המלח". הטעם לכך הוא כבמים, לפי שהמלח אינו מזין.

בעבודת ה' מכוון הדבר ללימוד פנימיות התורה באמונת חכמים, למרות שאינו מבין אותה כפי שאפשר והכרח להבין את הנגלה, כפי שידוע'*

חג הסוכות

בענין "קב חומטין" וארץ מליחה, שדוקא דבר זה מעניק כח בכל ששת הסדרים, והוא מתקן ומסייע להסרת ההעלמות וההסתרים של השכל, המעלימים על האמת, ושתהא שנה טובה ומבורכת בתורה ומצוות, ובדרך ממילא - ונתתי גשמיכם בעתם.

בזמן הבית היתה עיקר השמחה בבשר, בבשר השלמים. עתה, בזמן הגלות, כששמחה זו נעדרת - עברה השמחה ליין. בשלחן-ערוך אדמו"ר הזקן, הלכות יום טוב>, משמע שבזמן הזה הרי הענין של "אין שמחה אלא ביין" הוא מדאורייתא, משום שאין בשר השלמים, כלומר, נוסף על חובת הקידוש, שהיא גם בשבת וראש-השנה - יש חובה לשתות יין, כי בזמן הזה "ושמחת בחגך" הוא רק עלדידי היין, ואפילו בחול המועד.

)5 2

הערות

2. חולין יז, ב. 3 סעיף ט.
4. לקוטי תורה ויקרא ד, ב ואילך.
3. שיחות
4. (משיחת שמחת ביה"ש, תשט")
5. לב. לגבי ים-טוב נאמר "ושמחת בחגך", ושמחה אינה צריכה להיות רק ברוחניות, כי אם צריכה להקיף גם את הלב הגשמי וגם בבשר הלב הגשמי תורגש השמחה.
6. לפיכך "אין שמחה אלא בבשר ואין שמחה אלא ביין"5, דברים גשמיים, כי השמחה צריכה להיות מורגשת גם בגשמיות.
7. (משיחת ב' דחה"ס, תשט"ז)
5. ראה פסחים קט, א. 6 סימן תקכט סעיף ז.

מצוטט ב־3 עמודים

תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשט"ז. לקו"ש ח"ב ע' 432
תורת מנחם בס"ד. שיחת מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו ה'תשי"ז. לקו"ש ח"ב ע' 432
תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר ה'תשי"ב. לקו"ש ח"ב ע' 431

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.