ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחותביום השמיני עצרתתתקנב

תתקנב

נתבשם ש' אלקים שהגם שאינו נתרצה אבל מ"מ נתבשם שהשמחה ממתיק הדינים⁵⁹.

אך י"ל ענין ריח ניחוח להוי' דמשמע שש'⁶⁰ הוי' מועיל ג"כ שאינו כמו ש' אלקים שרק נתבשם, ועוד דבש' הוי' אינו שייך נתבשם כי ש' הוי' הוא רחמים⁶¹ אלא ע"כ שגם נתרצה מועיל ג"כ. הענין הוא דהנה תהו קדם לתיקון⁶² ופי' קדם אינו קדם בזמן כי לא הי' רק סדר זמנים⁶⁴ אבל לא זמן, אך פי' קדם הוא במעלה⁶³ שענין התהו הי' ריבוי אור ומיעוט הכלים ובתיקון הוא ריבוי כלים ומיעוט האור⁶⁵ ומזה הי' השבירה שנפלו הכלים למטה להחיות דצ"ח. וענין השבירה יובן כמו תיבת ברו"ך שבעת שאות ברו"ך שעומדים כאחת נושאים עליהם ההשכלה ברוך ל' גיבענצט⁶⁷ אך כשנתפזרו האותיות⁶⁶ ב' בפ"ע ור' בפ"ע וכן כולם אז הגם כי האותיות ישנם אך ההשכלה אינו נושא, כך יובן למעלה הנפילה שהיא השבירה שהאותיות נפלו למטה להחיות דצ"ח ומאחר שאנו רואין שלמטה החי הוא במדריגה תחתונה שהותרה שחיטה⁶⁸ ונחירה בשביל האדם⁶⁹ מוכרח לומר ששרשו הוא גבוה יותר במעלה וכמשל החומה⁷⁰ שהאבן שבראש החומה נופל למטה יותר.

וענין ריבוי אור⁷¹ אין הפי' שרק ריבוי אור, כי לא לבד שהאורות דתהו מרובים על אורות דתיקון באמת זה האור אחר גמור, כמו שמצינו ויעש אלקים את שני המאורות הגדולים⁷² ואח"כ אמר לכי ומעטי א"ע⁷³ שנק' מיעוט, ואנו רואים כי אור הלבנה לגבי אור השמש לבד שהאור הוא במיעוט באמת זהו אור אחר שאינו בערך כלל וזהו רק גדול, ומכש"כ באורות דתהו שנק' ריבוי מכש"כ שהוא אור אחר אינו בערך כלל. וכן אנו רואים באור היום שנק' אור, ויקרא לאור יום⁷⁴, לגבי אור השמש

הערות

59. שהשמחה ממתיק הדינים : ראה גם תו"א ח"ש טו, ד. וארא נז, ד. תו"ח וארא ח"א סט, ג ואילך. וש"נ.
60. שש' : אצ"ל: שלשם.
61. ש' הוי' הוא רחמים : ראה ספרי ואתחנן ג, כד. לקח טוב שם. רש"י ר"פ בראשית. זהר ויקרא יא, א. אחרי סה, א.
62. תהו קדם לתיקון : ראה תו"א בשלח סה, ד. לקו"ת אמור לז, ד. וש"נ.
64. סדר זמנים : ראה ב"ר פ"ג, ז. ראה גם סה"מ תרכ"ח ריש ע' קסט. פלח הרמון אמור ע' רמו.
63. תהו קדם לתיקון. . קדם הוא במעלה : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 51.
65. התהו הי' ריבוי אור. . ובתיקון. . ומיעוט האור : ראה ע"ח שער הכללים פ"א ואילך. (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואהבת את ה' אלקיך הא' ובהערה 81.
67. ברוך ל' גיבענצט : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 54.
66. הכלים. . השבירה. . כשנתפזרו האותיות : ראה גם כנפי יונה ח"ג סנ"ו. סקמ"א. תו"א וישב כז, ג. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 221.
68. שהותרה שחיטה : פ' ראה יב, כא. סהמ"צ להרמב"ם מ"ע קמו. רמב"ם הל' שחיטה רפ"א.
69. שהותרה. . ונחירה בשביל האדם : נח ט, ג-ד. חולין יז, א. לג, א.
70. וכמשל החומה : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה גור ארי' יהודה פ"א. וש"נ.
71. וענין ריבוי אור : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 57.
72. ויעש. . המאורות הגדולים : בראשית א, טז.
73. לכי ומעטי א"ע : ראה חולין ס, ב.
74. ויקרא לאור יום : בראשית א, ה [בדילוג].

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 12 עמודים.