283
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
0 לקוטי
- הדבר יובן לפי המבואר ב"תניא"3 כי יסורים (סבל) הם בבחינת טוב שמ"עלמא דאתכסיא" (=העולם המכוסה), בחינת י"ה, ומשום כך הם מתבטאים "בבחינת צל ולא אורה וטובה נראית", אך המקבל את היסורים בשמחה זוכה ל"כצאת השמש בגבורתו"* - גילוי הנעלם שיבוא לעתיד, ויתבטא בטוב הנראה והנגלה.
הנשמות שענינן הוא גילוי פנימיות התורה - זוכות כבר עתה לגילוי האור שלעתיד"'. ומשום כך היה יכול רשב"י, שענינו היה גילוי פנימיות התורה, להכיר את הברכות הטמונות בדברים, כיון שלדידו היתה כבר דרגת "כצאת השמש בגבורתו" ולגביו היו הברכות כבר בבחינת התגלות.
ומסיבה זו בא ביאור הברכות שב"תוכחה" - בתורת החסידות המגלה את פנימיות התורה.
ז. בהיות הכרת הברכות קשורה בפנימיות התורה - הרי כשם שפנימיות התורה נתגלתה ע"י רשב"י לכולם, כן נתגלו על ידו הברכות, גם לבנו שלא היה אז עדיין בדרגה נעלה כזאת, והראיה: בספור הגמרא נאמר "אמר. ליה לבריה", מבלי שיכונה בשמו" הוכחה נוספת ישנה מן העובדה שאביו שלח אותו להתברך
בחוקותי
מפי ר' יונתן בן עמסיי ור' יהודא בן גרים.
ח. בשלושה מקומות ב"תניא" ניתנת עצה בענין קבלת היסורים. פעם אחת בחלק הראשון, ופעמיים נוספות ב"אגרת הקדש".
בחלק ראשון של התניא"" ניתנת העצה - לקבל את היסורים בשמחה, שע"י כך באה הזכות להכרת הטוב המסתתר בהם, לעתיד לבוא, בצורה נראית וגלויה.
אלא שלשם כך יש להמתין לעתיד לבוא.
ב"אגרת הקדש", ניתנת - במקום אחד*' - העצה: "לפשפש במעשיו" ולראות את היסורים כמירוק - "כמשל מלך גדול ונורא הרוחץ בכבודו ובעצמו צואת בנו יחידו" כמו שכתוב"": "אם רחץ ה' צואת בנות ציון... ברוח משפט", דבר שבא מרוב האהבה הגדולה שלמעלה. התבוננות זו תעורר "כמים הפנים אל פנים" אהבה אל ה', שתביא לידי כך שגם מלמעלה תהיה האהבה מגולה, ותתבטא למטה בטוב הנראה והנגלה.
עצה זו אינה קשורה אמנם בהמתנה לעתיד, והיא נותנת אפשרות לקבלת הטוב הנראה והנגלה גם עתה, אלא שיש צורך לשם כך בהתבוננות ובהתעוררות אהבת ה' וכו'.
הערות
- 3. פרק כו.
- 4. שופטים ה, לא. שבת פח, ב. יומא כג, א. גיטין לו, ב. 5 ראה לקמן ע' 274 ואילך.
- 6. ראה סנהדרין מא, ב בתחלתו.
- 7. פרק כו.
- 8. סימן כב. 9 ישע" ד, ד.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז. לקו"ש ח"א ע' 283
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 24 עמודים.
- לקוטי שיחות 625 מאותו ספר סנהדרין מא, א
- לקוטי שיחות 312 מאותו ספר סנהדרין מא, א
- לקוטי שיחות 152 מאותו ספר סנהדרין מא, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א סנהדרין מא, א
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז. סנהדרין מא, רע"ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ג סנהדרין מא, סע"א
- מאמרים מלוקטים בס"ד. ד' פ' פינחס, ט"ז תמוז, תשל"ה. סנהדרין מא, א
- רשימות לג סנהדרין מא, ב
- אגרות קודש ח'תתעה יומא כג, א
- לקוטי שיחות 1 מאותו ספר יומא כג, ב
- לקוטי שיחות 2 מאותו ספר יומא כג, ב
- לקוטי שיחות 5 מאותו ספר יומא כג, ב
- לקוטי שיחות 137 מאותו ספר יומא כג, ב
- לקוטי שיחות 58 מאותו ספר יומא כג, א
- לקוטי שיחות 289 מאותו ספר יומא כג, ב
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג. יומא כג, רע"א
- מאמרי אדה"ז רלב יומא כג, א
- שולחן ערוך ג יומא דף כג ע"א
- שולחן ערוך י יומא כג, א
- שולחן ערוך (יא) יומא דף כ"ג ,
- אגרות קודש אגרת נו יומא כג, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט יומא כג, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תש"ל יומא כג, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תש"ל יומא כג, א