ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לגחג השבועותשיחה ב26

26

שיחה ב

א. אודות כריתת הברית בשעת מ"ת, איתא בגמ'¹ שאבותינו "לא נכנסו לברית אלא במילה וטבילה והרצאת דם (קרבן). . מילה דכתיב² כי מולים היו כל העם היוצאים. . הרצאת דמים דכתיב³ וישלח את נערי בני ישראל. . טבילה מנלן דכתיב⁴ ויקח משה את הדם⁵ ויזרק על העם ואין הזאה בלא טבילה".

והנה הפסוקים "וישלח את נערי בני ישראל. . ויקח משה את הדם גו'" נאמרו בס"פ משפטים, ופליגי תנאים במכילתא⁶ בזמנה של פרשה זו: לפי הת"ק הי' כ"ז בחמישי בסיון, שאז בנה משה מזבח והקריב הקרבנות וזרק הדמים כו' (וכן מובא בש"ס במס' שבת⁷, וכ"כ רש"י בפירושו על התורה⁸); אבל "ר' יוסי ברבי יהודה אומר בו ביום נעשו כל המעשים", שבפשטות "בו ביום" היינו ביום דמתן תורה.

[ברמב"ן עה"ת⁹ פי' דברי ר' יוסי ב"ר יהודה "בו ביום נעשו כל המעשים" — "כלומר בו ביום לאחר מתן תורה", היינו בשביעי בסיון (וזהו לשיטתו (וכ"כ בעוד מפרשים¹⁰) שהפרשיות (דיתרו ומשפטים) נאמרו על הסדר, והדינים דפ' משפטים נאמרו ביום מ"ת אחרי עשה"ד, ובו ביום אמרו ישראל "כל אשר דבר ה' נעשה"¹¹, וביום המחרת (בשביעי בסיון) — "וישכם¹² (משה) בבקר ויבן מזבח גו' ויזבחו גו' ויקח ספר הברית גו' ויאמרו גו' נעשה ונשמע ויקח משה את הדם ויזרוק על העם גו'").

אבל במדרש לקח טוב¹³ מפורש שהדיעה ד"כל אלו המעשים בו ביום נעשו", היינו בבוקר יום מ"ת קודם עשרת הדברות¹⁴, וכן היא פשטות הפירוש של דברי ר' יוסי "בו ביום נעשו", שמשמעו

הערות

1. כריתות ט, רע"א (וראה יבמות מו, אב). רמב"ם הל' איסורי ביאה רפי"ג. רש"י עה"ת משפטים כד, ו.
2. יהושע (ה, ה). — "א"נ מהכא (יחזקאל טז, ו) ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמיך גו'" (כריתות שם). וברמב"ם שם "מילה היתה במצרים שנאמר (בא יב, מח) וכל ערל לא יאכל בו" (וראה גם פיה"מ שלו בהקדמה לסדר קדשים). וכבר שקו"ט במעשה רוקח לרמב"ם שם (ועוד) בטעם שלא הביא הרמב"ם הכתוב שהובא בש"ס. ואכ"מ.
3. משפטים כד, ה.
4. שם, ח. — וכ"ה מסקנת הגמ' יבמות שם (ע"ב). וברמב"ם שם "שנאמר (יתרו יט, י. וראה רמב"ן שם) וקדשתם היום ומחר וכבסו שמלותם", כהקס"ד בגמ' שם. וראה ב"ח לטיו"ד ר"ס רסח (ובעוד מפרשים), שכוונת הגמ' היא רק שאין להוכיח מכתוב זה שהכוונה לטבילה (כי דלמא משום נקיות היתה), אבל למסקנא שהיתה טבילה (כי אין הזאה בלא טבילה), הרי זו כוונת הכתוב "וכבסו", לענין הטבילה. וראה לקמן הערה 15.
5. כ"ה בשטמ"ק (כבקרא). ובגמ' לפנינו "חצי הדם" (כל' הכתוב שם, ו).
6. יתרו יט, י.
7. פח, א. וראה גם חגיגה ו, א וברש"י שם ד"ה ישנה (ותוד"ה ר"ע — שם ע"ב).
8. משפטים כד, ד. וראה גם רש"י יתרו יט, א.
9. משפטים שם, א. וראה גם פי' "זה ינחמנו" למכילתא על אתר.
10. ראב"ע (שם ויתרו כ, כא), רשב"ם, אברבנאל ועוד משפטים שם. וראה גם תיב"ע שם.
11. משפטים שם, ג.
12. שם, ד ואילך.
13. יתרו יט, י. ע"ש באורך. — וראה תו"ש משפטים שם במילואים סכ"ז.
14. כ"ה בלקח טוב שם. וראה מרכבת המשנה על המכילתא שם. ואכ"מ.

מצוטט ב־2 עמודים

תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשח"י. לקו"ש חל"ג ע' 26
תורת מנחם ר"ד בעת הסעודות דחג השבועות, ה'תשכ"ח לקו"ש חל"ג ע' 26

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.