ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לגחג השבועותשיחה א19

19

רה22 אלוה23 מתימן יבוא במתן תורה (משתעי24)".

ויתירה מזו: אפילו את"ל שגם זה הי' מעיקרי הענינים דמ"ת — שגילוי השכינה הי' עם המרכבה, וכמו שכ' בלבוש (שם) "שבאותו היום באותו המעמד כו' השיגו כולם למעלת הנבואה. . מעשה מרכבה כו'" — הרי לכאורה עיקר ההדגשה אינו בראיית המרכבה, אלא בהתגלות (כבוד) השם, ומה שכולם שמעו אנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה. ובפרט אשר איתא ברז"ל25, שמראיית המרכבה נסתעף אח"כ מעשה העגל ר"ל.

ואף את"ל שצ"ל הפטרה במרכבה, לכאורה הי' מתאים יותר להפטיר בישעי'26, מרכבה שראה ישעי', כי שם ההדגשה היא ראיית כבוד השם, "ואראה את אדנ"י יושב על כסא רם ונשא ושוליו מלאים את ההיכל שרפים עומדים גו'", וע"ד המרכבה בקיצור (וכפי שאכן מפטירים בפ' יתרו במרכבת ישעי'), משא"כ ביחזקאל — אריכות ופרטים ע"ד המרכבה — ובקיצור ע"ד השם.

ויש להוסיף: גילוי כבוד השם שבמ"ת אינו דומה לגילוי כבוד השם שבמרכבת יחזקאל27, אלא בדומה יותר לנבואת ישעי', ועד ויתרה מזה כעין דרגת משה גדול שבנביאים, כמ"ש28 "פנים בפנים דבר ה' עמכם בהר" (וע"ד, כנ"ל דאנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענום)29.

ולפי זה צריך ביאור גם בדברי הרד"ק הנ"ל, שבמ"ת הי' גילוי מרכבת יחזקאל — דמאחר שהי' גילוי (כבוד) השם שלמעלה מעלה מזה — הרי שרגא בטיהרא מאי אהני?

גם צריך ביאור בגוף הדין ש"מפטירין במרכבה" — אף, ש"אין דורשין. . במרכבה (אפילו) ביחיד אא"כ הי' חכם ומבין מדעתו"30, ומטעם זה "ונוהגין בקצת מקומות שגדול וחכם קורא זאת ההפטרה31 וסמך לדבר ולא במעשה במרכבה אא"כ הי' חכם ומבין מדעתו"32, ועד שלדעת הת"ק33 אין מפטירין במרכבה "דלמא אתי לשיולי ולעיוני בה"34.

בתוי"ט35 מסביר "טעמא דמילתא דלא חיישינן (דילמא אתא לעיוני) נ"ל דממ"נ אם הוא חכם יודע שהדברים אלו לב המשכיל לא ישיגם ושתיקתו יפה מ

הערות

  1. 22. ובלבוש שם ס"ב כ' "שהוא ג"כ במעשה מרכבה".
  2. 23. חבקוק ג, ג. תיב"ע עה"פ. ספרי (ורש"י) האזינו לב, יא. ועוד.
  3. 24. הגהת הב"ח שם.
  4. 25. תנחומא (תשא כא) ושמו"ר (פמ"ב, ה) — הובא ברד"ק יחזקאל שם.
  5. 26. סי' וא"ו.
  6. 27. ראה גם זח"ב פב, א.
  7. 28. ואתחנן ה, ד. דוגמת הנאמר במשה (בהעלותך לג, יא) "ודבר ה' אל משה פנים אל פנים" (ועוד) — ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ז ה"ה.
  8. 29. כן הוא דעת הרמב"ן עה"ת (יתרו כ, ז), שב' דברות אלו "היו שומעין הדבור ומבינין אותו ממנו כאשר יבין אותם משה". אבל לדעת הרמב"ם (מו"נ ח"ב פל"ג) ועוד, גם בב' הדברות לא הגיעו למעלת משה. וראה בארוכה בשו"ת הרשב"א ח"ד סרל"ד. ועוד. — הדיעות והשקו"ט בזה ראה תו"ש יתרו במילואים ס"ב.
  9. 30. משנה חגיגה יא, ב. רמב"ם הל' יסוה"ת ספ"ב.
  10. 31. חק יעקב שם סק"ג.
  11. 32. שו"ע אדה"ז שם ס"ה.
  12. 33. משנה מגילה כה, סע"א (ובמשנה שבמשניות — ספ"ד).
  13. 34. רע"ב למשנה שם. וראה גם רמב"ם בפיהמ"ש שם.
  14. 35. למשנה מגילה שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 24 עמודים.

  1. תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות, מגילה כה, ב
  2. תורת מנחם בס"ד. ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ז מגילה כה, א
  3. מאמרים מלוקטים בס"ד. ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב ה'תשכ"ח מגילה כה, א
  4. שולחן ערוך ג מגילה כה , א
  5. שולחן ערוך ל מגילה כה , ב
  6. תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב ה'תשכ"ח מגילה כה, א
  7. לקוטי שיחות 171 מאותו ספר חגיגה יא, ב ואילך
  8. לקוטי שיחות 24 מאותו ספר חגיגה יא, ב
  9. תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג', י"ח תשרי, ב' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג. חגיגה יא, ב
  10. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון ה'תשי"ג. חגיגה יא, א
  11. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו ה'תשי"ד. חגיגה יא, ב
  12. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז. חגיגה יא, ב
  13. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה חגיגה יא, ב
  14. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, נר הראשון ושבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ג חגיגה יא, ב
  15. תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז חגיגה יא, ב
  16. תורת מנחם בס"ד. ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ז חגיגה יא, ב
  17. תורת חיים רטו, א חגיגה יא, ב
  18. תורת חיים קג, א חגיגה יא, ב
  19. שולחן ערוך ה חגיגה יא, ב
  20. ספר השיחות 245 חגיגה יא, ב
  21. שוע"ר עם ביאור דברי שלום תצד סדר תפלת חג השבועות חגיגה יא, ב
  22. שוע"ר עם ביאור דברי שלום רפד דין ההפטרה וברכותיה חגיגה יא, ב
  23. שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמט דין ארבע אמות ברשות הרבים חגיגה יא, א
  24. תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"ל חגיגה יא, סע"ב