ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות תפלהקיג דיני הכריעות בי"ח ברכות ובו ט' סעיפים:ג

ג

ג הכורע בהודאה שבברכת המזון ובהודאה של הלל שהיא הודו לה' כי טוב וגו' הרי זה מגונה^טז והוא הדין בשאר הודאות כגון לך לבדך אנחנו מודים^יז ועתה אלקינו מודים אנחנו לך^יח שאין לכרוע בברוך אתה ולא בהודאה^יט אלא במקומות שתקנו חכמים באבות תחלה וסוף ובהודאה שבתפלה תחלה וסוף^כ מפני שלשון הודאה אינו מלשון השתחואה כלל^כא אלא מלשון החזקת טובה והילול והכורע מחמת לשון הודאה שמזכיר ה"ז מגונה וסכל הוא^כב וכריעתו סכלות.

אבל מי שכורע באיזה מקומות של שבחים או תחנונים^כג או מחמת איזה טעם שיש לו שנראה לו שראוי לשחות באותו מקום או מחמת המנהג כמו הכריעות שבקדיש^כד או מחמת שנתלהב לבו בתפלה ה"ז משובח ואינו כמוסיף על תקנת חכמים שלא תקנו אלא בהודאה שבתפלה בלבדה וה"ז דומה כמי שכורע באמצע ברכות של תפלה^כה שאין בזה כמוסיף על תקנת חכמים כיון שלא תקנו כלל לשחות באמצע שום ברכה כמו שנתבאר^כו אבל הכורע בהודאות הנ"ל מחמת לשון הודאה שמזכיר ה"ז סכל.

וכן הכורע בוכל קומה לפניך תשתחוה^כז ה"ז ג"כ מגונה^כח מפני שכורע מחמת לשון השתחוואה שמזכיר ובאמת אין לכרוע מפני זה^כט אבל בואנחנו כורעים^ל כיון שאינו אומר על עצמו אלא על כל העולם כולו שמשתחוים לפניו יתברך יפה הם עושים וכמו כן מה שנוהגים לכרוע במוסף יום הכפורים בוהכהנים והעם וכו' היו כורעים^לא ג"כ אינו אומר על עצמו אלא לזכר מה שעשו הכהנים והעם בזמן בית המקדש ואנו מדמים עצמינו במקום הכהנים ג"כ יפה עושים וכן מה שאומרים בסדר עבודה במוסף יום כפור חטאו עוו פשעו בני ישראל^לב אנו מדמין עצמינו כאלו אנחנו אותן בית ישראל ויפה עושים אותן המכים על לבם כדרך שעושים^לג באמרם אשמנו^לד:

הערות

טז. ברייתא שם ברכות לד, ב וגמ' שם ורש"י ד"ה בהודאה. טור סי' קכז. שו"ע ס"ג.
יז. בתפלת נשמת.
יח. בפסוקי דזמרה.
יט. הרב רבינו יונה ברכות שם. שו"ע ס"ג. שו"ע סי' רפא . רמ"א סי' נא ס"ז. וראה לעיל סי' נא סי"א. ולקמן סי' רפא ס"ה. [ולענין כריעה בברוך אתה, ראה של"ה עניני תפלה (ד"ה בפרק אין עומדין). דברי חמודות פ"ה דברכות אות סה. מ"א סי' קכה ס"ק ב].
כ. כדלעיל ס"א וש"נ.
כא. של"ה שם דלא כט"ז ס"ק ד.
כב. עי' רש"י מגילה כה , א ד"ה אמר.
כג. ראה תוס' ברכות לא, א ד"ה ומוצאו בשם הר"ר יוסף. רא"ש פ"ה דברכות סוף סי’ ג. של"ה שם. ט"ז ס"ק ד. מ"א שם.
כד. דלעיל סי' נו ס"ח.
כה. עי' ט"ז סי' קט ס"ק ב. וראה לקמן סי' קכה סוף ס"ג.
כו. לעיל סוף ס"א.
כז. בתפלת נשמת.
כח. רבינו ירוחם נתיב יא ח"ג. שו"ע ס"ג. רמ"א סי' נא ס"ז.
כט. ט"ז ס"ק ד. של"ה עניני תפלה (ד"ה בפ' אין), הובא במ"א סי' קכה ס"ק ב. בתהל"ד ובקוה"ש הגיהו: מפני זה כיון שאינו אומר על עצמו כו' יתברך אבל בואנחנו כורעים יפה הם עושים וכמו כן כו'.
ל. ראה לעיל סי' קט ס"ב.
לא. ראה לקמן סי' תרכא סי"ב וש"נ.
לב. ראה טור סי' תרכא. לקמן שם ס"ח. סי"א.
לג. ראה לקמן סי' תרז ס"ז.
לד. ט"ז שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 6 עמודים.