חיפוש לפי מקור בגמרא

סוכה ו, ב ורש"י שם ד"ה לגוד. לבוש ס"ב.

סוכה ו, ב ורש"י שם ד"ה לגוד. לבוש ס"ב.

סוכה ו, ב. רש"י שם ד"ה לגוד.

סוכה ו, ב. רש"י שם ד"ה לגוד.

סוכה ו, ב. טור ושו"ע סי' תרלב ס"א.

[12] סוכה ו, ב (כי אתאי הלכתא

[22] סוכה ו, ב (כי אתאי הלכתא

[440] סוכה ו, ב (הלכתא (הלכה

… דיש אם למקרא או למסורת או לשניהם יחד (קדושין יח, ב וש"נ), אבל במקום דלא מכחשי דרשינן לתרווייהו (תוד"ה ורבי סוכה ו, ב ועוד).

סוכה ו, ב. טושו"ע או"ח סתר"ל ס"ב.

עירובין ד, ב. סוכה ו, א. רמב"ם הל' מקואות, פרק א, הלכה ז.

סוכה ו, ב. טושו"ע או"ח סתר"ל ס"ב.

עירובין ד, ב. סוכה ו, סע"א. ב"ק פב, סע"א.

סוכה ו, סע"א. ב"ק פב, סע"א.

סוכה ו, ב. וש"נ.

עירובין ד, ב. סוכה ו, א. רמב"ם הל' מקוואות פ"א ה"ז. וראה תורת מנחם – התוועדויות חי"ג ע' 325. וש"נ.

סוכה ו, סע"א. וש"נ.

סוכה ו, ב. וש"נ.

סוכה ו, ב.

סוכה ו, ב (ובפרש"י). וש"נ.

ראה סוכה ו, סע"א. ב"ק פב, סע"א.

סוכה ו, סע"א. ב"ק פב, א.

ראה סוכה ו, ב. וש"נ.

סוכה ו, סע"ב.

… אחוזים לא שיצאו ביחד אלא זה אחר זה, וצריך נקב רחב להוציא ג' בזה אחר זה יותר ממה שהיה האחד לבד". וכ"ה בתוס' (סוכה ו, א ד"ה שיעורן): "ונראה לפרש דהא דנקט שלשה רמונים אחוזים דאע"פ שמוציאם זה אחר זה אין נוחין לצאת דרך נקב צר כמו …

שלענין הסוכה מבואר בברייתא (סוכה ו, ב):

ולענין סוכה מבואר בגמרא (סוכה ו, ב):

השיעורין והחציצין אינם קשורים להלכות דפנות הסוכה, אמנם בקשר למחיצין אמרינן בגמרא (סוכה ו, ב):

ועוד 1 ציטוטים בעמוד זה