חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
22 עמודים — כל הדפים במסכת
אגרות קודש
בצפנת פענח הל' קדה"ח ספ"ה הראה מקור לזה מב"ב קטו, ב והוריות ו, ב.
לקוטי שיחות
דצבור לא מת (הוריות ו, א) — אלא שצ"ע אם כן הוא בנוגע לפני מ"ת ולאחר מ"ת.
הוריות ו, א. תמורה (טו, ב. טז, סע"א). רמב"ם הל' פסולי המוקדשין פ"ד סה"א (וצע"ק שינוי ל' הרמב"ם "ואין כל ישראל מתים", …
— בצפנת פענח הל' קדה"ח ספ"ה הראה מקור לזה מב"ב קטו, ב והוריות ו, ב.
הוריות ו, א. כריתות כו, א.
… עמון ומואב שהי' אז) למשה] כי הס נהלו כל השקו"ט, ובמילא ההודאה קיימת גם עכשיו. ולהעיר מענין דאין מיתה בצבור (הוריות ו, א).
ולהעיר שמצינו עד"ז בהלכה בנגלה: אין מיתה בצבור (הוריות ו, א) וראוי' כפרה זו שתכפר על יוצאי מצרים כו' (שם). והאריך בזה בצפע"נ דוה הוי מחמת התואר (איכות) והתואר תמיד …
ולהעיר שמצינו עד"ז בהלכה בנגלה: אין מיתה בצבור (הוריות ו, א) וראוי' כפרה זו שתכפר על יוצאי מצרים כו' (שם). והאריך בזה בצפע"נ דוה הוי מחמת התואר (איכות) והתואר תמיד נצחי, משא"כ בב"נ ליכא גדר קהל - נזיר סא, ב. ראה …
ולהעיר שמצינו עד"ז בהלכה בנגלה: אין מיתה בצבור (הוריות ו, א) וראוי' כפרה זו שתכפר על יוצאי מצרים כו' (שם). והאריך בזה בצפע"נ דוה הוי מחמת התואר (איכות) והתואר תמיד נצחי, משא"כ בב"נ ליכא גדר קהל - נזיר סא, ב. ראה …
בנוגע לציבור בנ"י (דציבור אינו מת (הוריות ו, א) והוא אותו הציבור) אלא שהזמן נשתנה מתמוז לכו
ומסיים שם ,כדאי' בתנחומא בפ' זו" (וראה גם פרש"י הוריות ו, ב:
ה"א הידיעה: ע"ד ראב"ע לשלח טו, טו. ומעיקרא ל"ק מהא דלוים וכו' לא איקרי קהל (הוריות ו, ב).
ראה הוריות ו, א. וראה גם מכתבי תורה הנ"ל. וראה מפענח צפונות פ"א סי"א וי"ג.
… שכולם עמדו (נשמותיהם) בקבלת התורה (פדר"א פמ"א, שמו"ר פכ"ח, ו. תנחומא יתרו יא). ולהעיר ממחז"ל דציבור אינו מת (הוריות ו, א). וראה צפע"נ (להרגצ'ובי) כללים ע' צבור.
… (המלוקט) לרמב"ם ספר עבודה - הל' מעה"ק פ"ב הט"ו). ששיטת הפסיקתא (הנ"ל הערה 2) היא דשבט אפרים לא מקרי קהל (ראה הוריות ו, ב) ולפיכך הוה שלא כהוגן כו' - יש לומר, דהש"ס במו"ק ס"ל דגם שבט אפרים אקרי קהל.
תורת מנחם
הוריות ו, א.
ראה ב"ב סה, א. קנט, רע"א. הוריות ו, א ובפרש"י ד"ה אילימא.
הוריות ו, א. וש"נ.
ולא רק כפי שהקריבו חטאת בימי עזרא על ע"ז שעשו בימי צדקיהו, כיון שעדיין היו בחיים מן העובדים ע"ז בימי צדקיהו (הוריות ו, ב. תמורה טו, ב), אלא גם כאשר לא נשאר אף א' מהדור הקודם.
הוריות ו, א.
ראה הוריות ו, א.
הוריות ו, ב.
ראה הוריות ו, ב.
הוריות ו, א. וראה לקו"ש חל"ג ע' 129. וש"נ.
ראה הוריות ו, א. תמורה טו, ב.
מאמרים מלוקטים
הוריות ו, א. וראה מכתבי תורה (להרוגוצ'ובי) מכתב קמז. קמט.