חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
14 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
רש"י שם ד"ה כולי עלמא. סוכה ד, ב ד"ה גוד אסיק. רבינו ירוחם נתיב יב ריש ח"ד.
ר"ן סוכה ד, א ד"ה פחות משלושה. ב"י ד"ה בית. וראה לקמן הטעם "אין תוכו נעשה רשות היחיד ע"י צד החיצון של הכתלים הואיל ואין …
סוכה ד, רע"ב. טור ושו"ע סי' תרלג ס"י (לענין סוכה).
תרומת הדשן שם לפי דעת הרא"ש סוכה פ"א ס"ב ור"ן פ"ק דסוכה ד, א ד"ה תבן ובטלו, שפוסקים כרש"י …
תרומת הדשן שם לפי דעת הרא"ש סוכה פ"א ס"ב ור"ן פ"ק דסוכה ד, א ד"ה תבן ובטלו, שפוסקים כרש"י שם ד"ה ואע"ג דבטלינהו, שביטול …
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
(ורש"י פירש שם [סוכה ד, א ד"ה תבן ובטלו] דלא בעינן אלא שיבטל בפיו לכל
[13] סוכה ד, ב (גוד אסיק מחיצתא),
היחיד", לא שייך הטעם האמור כאן, כמבואר בתוס' סוכה ד, ב ד"ה חלון (כעין
בתוס' סוכה ד, ב ד"ה פחות (ויחשבה רשות היחיד מטעם דאי בעי מנח עליה מידי
ועוד 2 ציטוטים בעמוד זה
פירש שם [סוכה ד, א ד"ה תבן ובטלו] דלא בעינן אלא שיבטל בפיו לכל ז' ימי החג.
סוכה ד, ב (גוד אסיק מחיצתא), ופרש"י (של עמוד שמבחוץ
המאור סוכה ד, ב (וטעם הקוצין והגרדין והנימין, שהם פסולין לדברי הגאונים אליבא דרב, משום דבעינן ציצית הכנף מין כנף, ואין ג' …
ספר התרומה סי' קצ (ויש מקיימין דברי רבינו שלמה, דאע"ג דרבא סבר כתנא קמא דלא בעי עבוד לשמה …
… דאינון גוף קדושה כדפרישית, והוא הדין לעושה דיו לספר תורה, וכן כיוצא בהן, בכולן לרבא הזמנה לאו מלתא היא). מ"א שם (ותורף דבריו, דאע"ג דבעי עבוד לשמה, מכל מקום מותר לשנותן, דהזמנה לאו מילתא היא).
שו"ת
וא"כ יש להעיר לזה מדין בית שמילאהו תבן או צרורות וביטלו דהוי מבוטל פ"ק דסוכה דף ד' ע"א.
(ז) ודין זה תלוי באשלי רברבי החולקים לענין בית שמלאוהו תבן ובטלו כו' סוכה דף ד'.
אגרות קודש
… צבאה, לדעתי ישרה היא אף שבכגון אלו יש לחלק בין ענין לענין, אבל בכ"ז צד השוה יש ביניהם (ועדמ"ש בתוד"ה כולהו סוכה ד:) והערה יפה היא.
לקוטי שיחות
… בעי. וייל דנמשך לאחריו דכשראו הנסים הדליקו גרות (של שמחה וכבוד שכעה -- ע"ד נרות דשמחת בית השואבה בעורת נשים (סוכה גא, א). ונרות ביהכנ"ס (ברכות נג, א). וכל אלו א"א בהיכל, כ"א) בחצרות קדשך ו(גם)קבעו כו
תורת מנחם
סוכה ד, רע"א.
סוכה ד, ב. ו, ב. וש"נ.