חיפוש לפי מקור בגמרא
בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.
26 עמודים — כל הדפים במסכת
שולחן ערוך
ראה ב"מ י, ב; יב, רע"א (אם חצר משום יד או משום שליחות). רא"ש שם פ"א סי' כט (דחצר דגברא משום שליחות). וראה גם לקמן סוף …
ראה ב"מ י, ב; יב, רע"א (אם חצר משום יד או משום שליחות). רא"ש שם פ"א סי' כט (דחצר דגברא משום שליחות). וראה גם לקמן סוף סי"א (מטעם שליחות) וש"נ. מ"מ וציונים.
ב"מ דף י , ע"א. רמב"ם הל' גזלה ואבדה פי"ז ה"ז-ח. טור ושו"ע סי' רסח ס"ב. וראה חקרי הלכות ד יט, א. העו"ב תשכז ע' 38.
רמב"ן ב"מ י, רע"ב בדעת הרמב"ם.
משנה ב"מ י, א. טור ושו"ע סי' רסח ס"א.
תוס' ב"מ י, א ד"ה מעבירין. סמ"ע שם ס"ק ב.
תוס' ב"מ י, א ד"ה מעבירין. סמ"ע שם ס"ק ב.
ויקרא כה, נה. ב"מ י, א. רמב"ם שם. ב"ק קטז, ב. שו"ע שם ס"ג. לבוש שם ס"ג.
ויקרא כה, נה. ב"מ י, א. רמב"ם שם. ב"ק קטז, ב. שו"ע שם ס"ג. לבוש שם ס"ג.
ויקרא כה, נה. ב"מ י, א. רמב"ם שם. ב"ק קטז, ב. שו"ע שם ס"ג. לבוש שם ס"ג.
ועוד 3 ציטוטים בעמוד זה
בפרט לפי מ"ש תלמידי רבינו יונה בפ"ד דהמקבל תוספת שבת מיתסר מדאורייתא ע"ש, א"כ מה מועיל צד …
דבאמת אין לו קנין בו אפילו לשכרו, אע"פ שמסרו לו ומשכו לרשותו, למ"ד אין אומן קונה בשבח …
שוע"ר עם ביאור דברי שלום
ב"מ י, ב (קמיפלגי מר סבר חצר משום ידה איתרבאי, כי היכי דאית לה יד חצר נמי אית לה, ומר סבר חצר משום שליחות איתרבאי). …
שו"ת
… שלא מדעתו ואפי' אינו עומד בצדו כמ"ש בטש"ע ח"מ סי' רמ"ד [רמ"ג] ס"כ וסי' רסח ס"ג דחצר מטעם ידו אתרבאי (ע' גמ' ב"מ דף יו"ד י"א).
אגרות קודש
תורת מנחם
ב"מ יו"ד, א.
ב"מ יו"ד, א.
ב"מ י, א. וראה קונטרס ענינה של תורת החסידות ס"כ (נדפס בספר הערכים- חב"ד כרך א ע' תשעב).
ב"מ יו"ד, א. וראה קונטרס ענינה של תורת החסידות ס"כ.
ב"מ יו"ד, א. וש"נ.
ב"מ יו"ד, א. וש"נ.
ב"מ יו"ד, א. וש"נ.
ב"מ יו"ד, א.
שלכן ס"ל להתוס' (ד"ה ארבע) והרא"ש (ב"מ יו"ד, א) שד"א אינן קונות בגניבה (ובמכירה ומתנה – ראה ש"ך חו"מ סרמ"ג סק"ט) – אף שעשאום חכמים כחצירו – כי לא עשאום …
ראה ב"מ י, א-ב: "כי לא אמר מאי הוי".
ב"מ יו"ד, א.
ונפק"מ גם לדין ד"המגבי' מציאה לחבירו לא קנה חבירו", ד"הוי תופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים .. (ש)לא קנה" (ב"מ יו"ד, א).
מאמרים מלוקטים
ב"מ י, א.
ענינה של תורת החסידות
שלכן ס"ל להתוס' (ד"ה ארבע) והרא"ש (ב"מ יו"ד, א) שד"א אינן קונות בגניבה (ובמכירה ומתנה – ראה ש"ך חו"מ סרמ"ג סק"ט) – אף שעשאום חכמים כחצירו – כי לא עשאום …
ראה ב"מ י, א-ב: "כי לא אמר מאי הוי".
הלכות אמירה לנכרי משו"ע אדה"ז
ראה לקוטי שיחות ח"כ ע' 57 הערה 32, שהעיר לזה מסוגיא (ב"מ י, א): שאני פועל דידו כיד בעל הבית הוא.
שיעורי הלכה למעשה
ויתירה מזו, אפילו אם הזוכה לא עשה שום פעולה בחפץ הפקר, לפעמים תיקנו חכמים שיזכה בו, כמבואר בגמרא (ב"מ י, א):
תולדות חב"ד בפולין, ליטא ולטביא
עבדי הם ולא עבדים לעבדים (בהר כה, מב. ב"מ י, א).