חיפוש בטקסט המלא

וכמ"ש בזוהר ע"פ והוא יושב פתח האהל : ראה זח"א צח, א ואילך. זח"ב לו, א. זח"ג עא, ב. וראה אוה"ת בא כרך ז' ע' ב'תרלח ואילך. אוה"ת שה"ש ע' רסו.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

והנה כמו שבחצות לילה אז הי' נגוף למצרים ורפוא לישראל (זח"ב לו, א) כמו"כ אמרו במדת כ"ה בכלל (זח"א שם):

ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א. וראה סה"מ תרע"ח ס"ע רלט ואילך. תש"ו ע' 70 ואילך.

ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

זח"ב לו, א.

ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א. וראה מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' קיא ואילך.

ע"פ ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. מגילה יג, ב. זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

זח"ב לו, א.

ראה זח"ב לו, א.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

וזהו גם שבאותו זמן היו שני ענינים הפכיים – נגוף למצרים* ורפוא לישראל (זח"ב לו, א. וראה סה"מ תרע"ח ע' רלט ואילך). * ) ולהעיר , שבמכת בכורות הי' הענין ד " נגוף למצרים " באופן שלא היתה אחריו …

ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.

… בין עמי ובין עמך" (וארא ח, יט), ויתירה מזה, שהמכות היו באופן דנגוף למצרים ורפוא לישראל* (ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א) – כי, החילוק שם הוא רק בנוגע לפעולות , ולא בנוגע להמקור ** שממנו באים הפעולות, שהוא אחד (וכפי שרואה הבן חמש …

ראה זח"ב לו, סע"א. לז, א.

זח"ב לו, רע"א.

ע"ז יא, א. מנחות לג, ריש ע"ב. וראה ירושלמי פאה פ"א ה"א. זהר ח"ב לו, רע"א (וראה לקו"ש חי"ט ע' 121 בשוה"ג). ח"ג רסו, א.

זח"ב לו, סע"א. לקו"ת שה"ש טו, א. ד"ה כימי צאתך תש"ח פי"א (סה"מ תש"ח ע' 164). ובכ"מ.

זהר ח"ב לו, סע"א. לקו"ת וסה"מ ה'תש"ח שם.

ראה ישעי' יט, כב. זח"ב לו, א.