חיפוש בטקסט המלא

3) ב"ר פס"א, ד, ילקו"ש ח"ש רמז קט, (ובדב"ר פ"א, יג -- בשנוי קצת)

הדיוק ,על העיקר" -- ולא ,מן העיקר" (כבדב"ר פ"א, יג): מפשטות הלשון משמע שהתואר ,עיקר", הוא שהוא עיקר גם לגבי התוספות. ולכאורה, מכיון שהתוספות הוא מרובה מן …

4 ב"ר פס"א, ד, ילקוייש ח"ש דמז קט, (ובדב"ר פ"א, יג -- בשינוי קצת) .

3) הדיוק ,על העיקר" -- ולא ,מן העיקר" (כבדב"ר פ"א, יג) :

על המד"א (דב"ר פ"א, יג) יתרה מן העיקר, ואכ"מ *,

שתוס' מרובה על העיקר: ב"ר פס"א, ד. וי"ל שזוהי דרגא נעלית יותר על המד"א (דב"ר פ"א, יג) יתירה מן העיקר. וראה לקו"ש ש"פ וישלח, תשכ"ט (ח"ה ע' 422 ואילך) (ובקונט' בפ"ע, ברוקלין, ה'תשל"ט).

דב"ר פ"א, יג. וראה דב"ר (ליבערמאן) - בשינויים.

דב"ר פ"א, יג. ועד"ז בתיב"ע עה"פ. ספרי עה"פ, ולבהעלותך י, לו. פרש"י עה"פ.

ע"ד: אלף פעמים זו משלי היא אבל הוא יברך אתכם כו' (דב"ר פ"א, יג. ועד"ז בתיב"ע וספרי דברים א, יא. הובא בפרש"י שם).

דב"ר פ"א, יג.

ראה ב"ר פס"א, ד. דב"ר פ"א, יג.

ב"ר פס"א, ד. ילקו"ש ח"ש רמז קט (ובדב"ר פ"א, יג* – בשינוי קצת**). *) ושם , בפירוש הפסוק (דברים א , יא) " יוסף ה' עליכם ככם אלף פעמים ": " ד"א למה ברכן בלשון …

דב"ר פ"א, יג.

דב"ר פ"א, יג.