אוצר החסידיםפלח הרמון<h2>אמור</h2><h3>להבין שרשי הדברים - ביאור על והניף</h3>שמג

שמג

תיקון זה להיות החכמה מלבשת ממדות⁶³ דאריך שהם בחי' בקר דאברהם וערב דיצחק שיוכל להיות מהם יניקה לחיצוני' וע"י הלבשת החכמה נעשה תיקון זה יומשך האור רק לישראל ובערב להמתיק הגבורות שלא יהי' הסתר לישראל כו' וד"ל.

ומעתה י"ל ענין כבשי עצרת ותנופתם וגם תנופת הלחם ולחם על הכבשים, דהנה לפעמים א' דאו"א מלבישים לזרועות דאריך⁶⁴ ולפעמים א' דאו"א יונקים ממזלות⁶⁵, הענין הוא דהלבשה הוא בחי' קירוב ותפיסא יותר מבחי' יניקה אך אעפ"כ היניקה ממזלות גבוה יותר, והיא הנותנת דמחמת שהמזלות נמשכים ממקום גבוה מאד לכן א"א להיות⁶⁶ נתפס בבחי' חו"ב בבחי' קירוב רק בדרך יניקה מרחוק, והענין הוא דהמזלות המה מותרי מוחין מבחי' חכמה סתימאה⁶⁶ וכל מותרות נמשך מצד בקיעה הבוקע מחמת תגבורת השפע שנתגברה בפנימי' עד שאין הכלי יוכל להכיל השפע בתוכה לכן בוקע בבחי' מותרות ונובלות, וכ"ה למעלה עצם הכתר הנק' כתר שבכתר הוא למעלה מחכ"ס הנק' חכמה שבכתר וגם בו יש ב' בחי' חיצוניות הנק' רצון ופנימי' הנק' תענוג⁶⁷, והנה כאשר יאירו שניהם בחכמה סתימאה אז לא יכיל כלי החכ"ס ויבקע בחי' מותרות ונובלות ומזה נמשך בחי' השערות הנק' מזלות ולכן לפי שהמשכה זאת דמזלות הוא מבחי' עצם הכתר לכן לא יוכל להתקבל בבחי' קירוב ותפיסא כנ"ל רק בחי' יניקה מרחוק. והנה מחמת שעצם הכתר יש בו ב' בחי' רצון ותענוג שזהו פנימי' וחיצוני' שבו כנ"ל ולכן גם המזלות הנמשך ממנו נחלקים בד"כ לשני בחי' שזהו מזל ונוצר דאבא יונק ממנו הוא נמשך מפנימי' הכתר הנק' תענוג לכן נמשך בבחי' משפיע אבל מזל ונקה הוא נמשך מבחי' חיצוני' הכתר הנק' רצון ונעשה בחי' מקבל ואימא יונק⁶⁸ ממנו כידוע דכמו שאו"א המה בחי' משפיע ומקבל כך שרשם שהם בחי' ונוצר ונקה הם בבחי' משפיע ומקבל.

וזהו שרש שתי הלחם שהם מרמזים לתשב"כ ותושבע"פ⁶⁹, כי תורה נק' לחם⁷⁰ כו' שזהו שני מדריגות דחו"ב כי בינה הוא שרש תושבע"פ וכ"ה שרש הנשמות כי שרש הנש"י ותושבע"פ אחד הוא, וחכמה הוא שרש תושב"כ⁷¹, וחכמה יונק ממזל

הערות

63. ממדות : אג: למדות.
64. דאו"א מלבישים לזרועות דאריך : ראה ע"ח שער או"א שי"ד, פ"א. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שנד. לעיל הערה 49.
65. דאו"א יונקים ממזלות : ראה ע"ח שער הכללים פ"ה. שער או"א שי"ד, ספ"ג. פ"ח. אמ"ב שער התפילין קיז, ד. וש"נ.
66. ממזלות גבוה. . להיות : ניתוסף ע"פ אג.
66. דהמזלות המה. . מבחי' חכמה סתימאה : ראה גם לעיל ע' קמג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ס"ע רכו ואילך.
67. חיצוניות הנק' רצון ופנימי' הנק' תענוג : ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רטז. תו"ח בשלח ח"א רב, ד. וש"נ. לעיל ע' עז.
68. מזל ונוצר דאבא יונק. . ונקה. . ואימא יונק : ראה לעיל הערה 65.
69. שתי הלחם. . לתשב"כ ותושבע"פ : ראה זח"א השמטות רס, א.
70. תורה נק' לחם : ראה שבת קכ, א. לקו"ש בהעלותך כרך ד ע' 1038 הערה 26. תניא פ"ה ובמ"מ הגהות והע"ק לשם. סה"מ תרכ"ז ע' קמט. וש"נ.
71. בינה. . תושבע"פ. . וחכמה. . תושב"כ : ראה זח"ב תוספות רעו, ב. תו"ח בא ח"א צד, ד. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.