ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןמאמרי אדה"זתקס"ו ח"איונתי בחגוי הסלערצו

רצו

וסובב את הכל בסקירה א' כנ"ל, והיו"ד⁴⁶ הוא החכ' כידוע והיינו התו' דאורייתא⁴⁷ מחכ' נפקת מאחר דבשביל ישראל זה העליון נמשך אור התו' וכמ"ש ותורה שם בישראל כנ"ל, וזהו לכי כ"ף ויו"ד מפני ששם שרש הנשמה כמו שעלתה במח' כנ"ל, לכך הכתי' כ"ף ויו"ד והקרי ל"ך כלומר לעצמותך ממש וד"ל. וזהו קומי לך רעייתי, פי' אחר שקומי לך לעצמותך אז דוקא נק' רעייתי, דהנה פי' רעייתי ידוע שהוא מל' רועה הזן ומפרנס כו' כך ישראל⁴⁸ מפרנסי' לאביהם שבשמים כו'.

וביאור הדברים הנה בתו' נא' לכו לחמו בלחמי כו' פי' עד"מ הלחם אשר הוא מחזק השכל והחיות להתפשט בכלי הגוף להיות הנפש מפרנס וזן את כל כלי הגוף כי בתענית מסתלק השכל והחיו' והכלי הגוף אין להם מזון וחיו' מחיו' הנפש וכשאוכל הלחם תשוב רוחו עליו להתפשט בכל האברים בתוס' ההתפשטות לאורך ורוחב כו' כך הנמשל יובן למשכיל למע' דאא"ס הרי הוא מובדל בערך מכל ההשתלשלו' דאבי"ע, וכדי שיקרא חכים או מבין חסד⁴⁹ דרועא ימינא כו' צריך שימשיכו אותו להתפשט בבחי' אורות וכלים והן בחי' י"ס חכים ומבין כו', אבל מצד עצמותו הרי א' לאו דאית לך צדק ידיעא כו' ולאו מכל אינון מדות כלל כי הוא⁵⁰ המדע כו' והחכ' איננה נמשכת רק בבחי' עשי' וכמ"ש כולם⁵¹ בחכ' עשית כידוע וע"י מה ימשיכו אור א"ס באורות וכלים דאצי' היינו ע"י התורה⁵² שהיא נמשל[ה] ללחם כמ"ש לכו לחמו בלחמי וכנ"ל שהלחם משיב את הנפש בתוך הגוף כך יושב אור א"ס להיות מתפשט בחכ' ובינה כו' וד"ל. ומה שנא' לעשות⁵³ את כל דברי התו' הזאת כו' פי' לעשות התורה ולהמשיכה מלמעלה למטה היינו ע"י הדיבור בד"ת וכמ"ש ודברת⁵⁴ בם דידוע שהוא ענין הנהגה והמלאכה כמו ידבר⁵⁵ עמים כו', והענין הוא לפי שע"י הדיבור נמשך אור א"ס בחכ' שבתורה והיינו לעשות את התו' שעושין את התורה וזהו ענין עוסק בתו' לשמ"ה פי' לשם התו' עצמה לעשותה שתומשך מלמעלה כו' וזהו א"ת⁵⁶ בנייך אלא בוניך דעוסקים בבנינו של עולם פי' לבנות עולם הנאצל להיות נק' חסיד ומבין וחסד כו', והוא ע"י הדיבור בד"ת דוקא כי רוח⁵⁷ אייתי רוח כו', והקב"ה⁵⁸ יושב ושונה כנגדו כמ"ש⁵⁹ במ"א ע"פ ודברי אשר שמתי בפיך כו' וד"ל. ואין כח זה להמשיך אור א"ס בחכ' שבתו' להיות עושה את התו' כנ"ל אלא בישראל

הערות

46. והיו"ד הוא החכ' : ראה זהר ויקרא יז, א.
47. דאורייתא מחכ' נפקת : זח"ב קכא, א. וראה שם פה, א.
48. ישראל מפרנסי' לאביהם שבשמים : זח"ג ז, ב. שהש"ר א, ע"פ לסוסתי. יל"ש פקודי רמז תיח.
49. חסד דרועא ימינא : ת"ז בהקדמה (פתח אלי').
50. כי הוא המדע : ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב, ה"י. שמונה פרקים להרמב"ם בסופו.
51. כולם בחכ' עשית : תהלים קד, כד.
52. התורה שהיא נמשלה ללחם : ראה שבת קכ, א. לקו"ש כרך ד' ע' 1038 הערה 26.
53. לעשות את כל דברי התו' הזאת : האזינו לב, מו. וראה לקו"ת שה"ש ב, א.
54. ודברת בם : ואתחנן ו, ז.
55. ידבר עמים : תהלים מט, ד.
56. א"ת בנייך אלא בונייך : ברכות סד, א. וש"נ.
57. רוח אייתי רוח : זח"ב קסב, ב.
58. והקב"ה יושב ושונה כנגדו : ראה תדא"ר רפי"ח. יל"ש איכה רמז תתרלד.
59. כמ"ש במ"א ע"פ ודברי אשר שמתי בפיך : ישעי' נט, כא. וראה לקו"ת ראה כ, ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 17 עמודים.