ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"עספר השיחותתרפ"ח-תרצ"אספר השיחות — תרפ"טי"ד כסלו, תרפ"ט54
54
י"ד כסלו, תרפ"ט
בעת סעודת החתונה
[באולם1 עמדו שלחנות שלחנות ערוכים בכל מיני מעדני מלך וישבו העם על הסדר ואכלו ושתו לחיים ולברכה וישירו וירקדו וישמחו בשמחה של מצוה. אחר כך הלך כ"ק אדמו"ר שליט"א סביב השולחנות ויחלק משקה לכאו"א2 בברכה3. בגשתו למקום עמידת תלמידי הישיבה ציוה להמשגיח ר"א שימחאוויץ4 לחלק משקה לכ"א מהתלמידים ויאמר5:]
— תמימים אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עלי'6, קיום התורה בא ע"י היגיעה דוקא. לימוד התורה בכלל הוא ע"י היגיעה דמי שמתיגע בא על עומק הדבר, דגם מי שיש לו שכל טוב שכל דק ובהשקפה ראשונה לוקח הענין בטוב, מ"מ מי שאין שכלו טוב כ"כ אבל
הערות
- 1. ראה לעיל ע' 53 הערה 1.
- 2. ראה שיחת ש"פ נשא תשמ"ז (התוועדויות ח"ג ע' 464): בעת סעודת הנישואין שלי, עמד כ"ק מו"ח אדמו"ר ממקומו והלך בין המסובים לחלק להם משקה לומר לחיים. בראותי זאת, לא הייתי יכול להישאר לשבת במקומי כשכ"ק מו"ח אדמו"ר עומד ומחלק משקה, ועמדתי ממקומי, כדי לסייע עכ"פ, לאחוז את המשקה או להגיש את הכוסית כו'. מיד פנה אלי כ"ק מו"ח אדמו"ר ורמז שאשאר לישב במקומי. וכשניסיתי להתעקש בכל זאת. . . רמז שוב [כ"ק מו"ח אדמו"ר] באופן ברור שלא אקום ממקומי, כך, שבלית ברירה נשארתי לישב במקומי, "אויף שפילקעס". . . כמובן, עד שחזר כ"ק מו"ח אדמו"ר וישב במקומו להמשיך בסעודת הנישואין.
- 3. ראה עד"ז — הנהגת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע בעת סעודת החופה של כ"ק בנו אדמו"ר מהוריי"צ — ספר השיחות תש"א ע' 104.
- 4. משנת תרפ"ז (לערך) ואילך שימש כמשפיע בישיבת "תורתאמת" ירושלים. לחודש תשרי תרפ"ט בא אל רבינו לריגא, והייתה סברא שיישאר בווארשא בתור משפיע בישיבת "תומכיתמימים", אמנם לאח"ז הוחלט שיחזור לירושלים לעזור בניהול הישיבה "תורתאמת" (ראה אגרותקודש חי"א ע' צה ואילך ובהערת המו"ל שם. תולדות חב"ד בארץ הקודש ע' רכדרכו. ספר השיחות תר"פתרפ"ז ע' 24 הערה 3). נזכר לקמן ע' 77.
- 5. הבא לקמן הועתק מרשימות כ"ק אדמו"ר (הנ"ל ע' 53 הערה 1). וראה שיחת ש"פ וישלח, יד כסלו תשי"ד.
- 6. ברכות סג, ב. שבת פג, ב. גיטין נז, ב. זח"ב קנח, ב (ברע"מ). רמב"ם הל' ת"ת פ"ג הי"ב. שו"ע יו"ד סרמ"ו סכ"א. שו"ע אדה"ז הל' ת"ת פ"ד ס"ט.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.