ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשמו דיני עירובין מן התורה ובו י"ג סעיפים:יב

יב

יב וכל זה בתחת משקוף שיש לו מחיצות מן הצדדים אבל תקרה שאין לה מחיצות מן הצדדים אפילו היא רחבה הרבה^סה אין אומרים בה פי תקרה יורד וסותם^סו כמ"ש בסי' שס"א^סז ולכן החלל שתחתיה דינו לגמרי כרשות המהלכת לפניו (אם כרמלית כרמלית ואם רשות הרבים רשות הרבים^סח) ואין להסתפק בחלל שתחתיה כלל ברשות היחיד.

ולכן צריך להזהיר מאד לרבים שנכשלים בגגין שלנו הבולטים לפני הבתים שמטלטלים תחתיהן מהבתים וזהו איסור גמור לא יעשה כן בישראל שהרי לבליטה זו אין לה מחיצות כהלכתן שאף שעמודים תחובים כנגד הבית והגג נתון עליהם והרי זה צורת הפתח שהיא כמחיצה כמו שיתבאר בסי' שס"ב^סט מכל מקום מן הצדדים אין שם מחיצה כלל ולכן יעמיד קנה אחד אצל כותל הבית מקצה מזה וקנה אחד מקצה מזה מכוונים כנגד העמודים שבקצוות ויהיה הקנה עם העמוד שכנגדו מצד זה נדון משום צורת הפתח וכן בצד השני ויהיה צורת הפתח מכל הג' צדדים וכותל הבית הוא מחיצה רביעית^ע.

ואף שמן הדין אין צריך אלא ג' מחיצות וברביעית אומרים פי תקרה יורד וסותם כמו שיתבאר בסי' שס"א^עא מכל מקום טוב להחמיר^עב ולחוש לדברי האומר^עג שגם ברביעית צריך איזה תיקון.

ואם בתים רבים עומדים זה אצל זה די להעמיד קנה אחד בקצה הבית העומד מקצה מזה וקנה אחד בקצה הבית העומד מקצה מזה ויערבו יחד כל הבתים^עד.

ויש מי שאומר שאין צורת הפתח מועלת להתיר הטלטול בבליטה זו שלפני הבתים הואיל והפרוץ שבה מרובה על העומד אבל העיקר כסברא הראשונה כמו שיתבאר בסי' שס"ב^עה:

הערות

סה. דרכי משה ס"ק ב. רמ"א סוף ס"ג.
סו. ט"ז ס"ק ז.
סז. ס"ה, שאפילו נפרצו ב' מחיצות זו כנגד זו אין אומרים פי תקרה יורד וסותם.
סח. רמ"א וט"ז שם. וראה לעיל סי' שמה סי"א לענין רה"ר מקורה. ולעיל שם סי"ח לענין חורי רה"ר למטה מג' טפחים.
סט. סעיף יט.
ע. מ"א ס"ק ג.
עא. סעיף ה.
עב. שו"ת מהרי"ל סי' קטו. מ"א שם. ט"ז סי' שסה ס"ק ו – לענין אסקופה שיש לה מחיצות מהצדדים.
עג. שמואל עירובין צד, ב לפירוש ר"ח שם. וראה תוספת שם ס"ק יא.
עד. מ"א שם.
עה. סעיף יט.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.