י
י ואפילו כלי העומד ברשות הרבים אם יש בו כדי לרבע ד' טפחים על ד' טפחים והוא גבוה י' טפחים כגון תיבה או כוורת או מגדל הרי הוא רשות היחידס בתוכוסא ועל גבו עד לרקיעסב מפני שכל שהוא גבוה עשרה ורחב ד' הוא חולק רשות לעצמוסג.
אבל אם אינו גבוה עשרה אף על פי שרחב ד' אינו חולק רשות לעצמוסד ואף על פי שחכמים גזרו על כל דבר שרחב ד' ואינו גבוה עשרה לעשותו רשות בפני עצמו דהיינו כרמלית כמו שיתבארסה מכל מקום בכלים לא רצו חכמים לגזור לבטלם מתורת כלי לעשותם רשות בפני עצמם הואיל והן כליםסו ודינם כמקום פטורסז ויש אומריםסח שדינם כרשות הרבים שהם עומדים עליה וכל שכן אם אינו רחב ד' והוא למטה מי'.
וכלים המחוברים לקרקע אין עליהם תורת כלי לענין זה וגזרו עליהם לעשותם כרמלית אם רחבים ד' ואינם גבוהים י'סט:
הערות
- ס. ברייתא שם ח, א (היתה קופתו). טור ושו"ע ס"ו.
- סא. ראה לעיל ס"א וס"ז, אם גם בחללו צ"ל ד' על ד'. וראה באבן העוזר ותוספת שבת המצויין שם אם כן הוא גם בכלי שברה"ר.
- סב. לבוש ס"ה.
- סג. רש"י שבת ח, א ד"ה גבוהה וד"ה רחבה.
- סד. רשב"א שבת ה, א ד"ה הא. ז, א ד"ה אביי ורבא.
- סה. לקמן סי"ט.
- סו. רש"י שבת ח, א ד"ה פחות מכאן. וכ"ה לקמן סי"ג.
- סז. הג"א שבת פ"א סי' טו. אבן העוזר סי' זה וסי' שמט, ובחידושיו לשבת ה, א.
- סח. תוס' דף ה' ע"א ד"ה כאן למטה . מ"א ס"ק ד. עי' מ"א סי' שנה ס"ק ו בשם רש"י וסי' רסו ס"ק ז (לענין עגלה). וראה גם לקמן סי' שנה ס"ה, שאם הוא עומד בכרמלית הוי כרמלית.
- סט. תוס' שבת יא, ב ד"ה אלא לאו. מ"א ס"ק ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.
- שולחן ערוך א מאותו ספר שבת ח, סע"א
- שולחן ערוך יד מאותו ספר שבת ח , א
- שולחן ערוך ב מאותו ספר שבת דף ח , ב
- שולחן ערוך א מאותו ספר שבת דף ח , ב
- שולחן ערוך (ג) מאותו ספר שבת ח, ב
- שולחן ערוך (א) מאותו ספר שבת ח, ב
- שו"ת סימן קסו שבת ח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום רסא זמן הדלקת נרות לשבת שבת ח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שעה מה הם הדברים השרויים בחצר שאינם אוסרים שבת ח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום תח דין הנחת עירוב וקנין שביתה שבת דף ח ,
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמה דין ארבע רשויות לשבת שבת ח, סע"א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמו דיני עירובין מן התורה שבת ח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום שמז על איזה הוצאה חייב מן התורה שבת ח, ב